Paratamatu vältimise etapid

Iga inimese elus on haigusi, kaotusi, leina. Isik peab seda kõike aktsepteerima, ei ole teist väljapääsu. „Vastuvõtmine” psühholoogia seisukohast tähendab piisavat nägemust ja olukorra tajumist. Olukorra aktsepteerimisega kaasneb sageli hirmu vältimatu.

Ameerika arst Elizabeth Kübler-Ross on loonud surmavatele inimestele psühholoogilise abi mõiste. Ta uuris surelikult haigete inimeste kogemusi ja kirjutas raamatu „Surmast ja surmast”. Selles raamatus kirjeldab Kubler-Ross surma võtmise etappi:

Ta vaatas Ameerika kliiniku patsientide reaktsiooni, kui arstid rääkisid neile kohutavast diagnoosist ja paratamatust surmast.

Psühholoogiliste kogemuste kõiki 5 etappi kogevad mitte ainult haiged inimesed, vaid ka sugulased, kes on õppinud kohutavat haigust, või nende lähedaste kiire lahkumise kohta. Kaotamise või leina sündroom, tugevad emotsioonid, mis tekivad inimese kadumise tagajärjel, on kõigile tuttavad. Armastatud inimese kaotus võib olla ajutine, mis võib tekkida lahutamise või püsiva (surma) tagajärjel. Elu jooksul oleme seotud oma vanemate ja lähedaste sugulastega, kes annavad meile hoolt ja hoolt. Pärast lähedaste sugulaste kaotust tunneb inimene puudust, justkui oleks tema osa ära lõigatud, tunneb end kurbust.

Keeldumine

Paratamatu aktsepteerimise esimene etapp on eitamine.

Selles etapis usub patsient, et on tekkinud mingi viga, ta ei suuda uskuda, et see tegelikult temaga juhtub, et see ei ole halb unenägu. Patsient hakkab kahtlema arsti professionaalsuses, õiges diagnoosimises ja uurimistulemustes. Esimeses etapis „paratamatute aktsepteerimisega” hakkavad patsiendid konsulteerimiseks minema suurematesse kliinikutesse, nad käivad arstidele, meediatele, professoritele ja teaduste doktoritele. Esimeses etapis ei ole haige inimesel mitte ainult kohutav diagnoos, vaid ka hirm, sest mõned võivad seda jätkata kuni surmani.

Haige inimese aju keeldub tundmast teavet elu lõpu paratamatuse kohta. Esimeses etapis "paratamatute" onkoloogiliste patsientide raviks hakatakse ravima traditsioonilist meditsiini, nad keelduvad traditsioonilisest kiirgusest ja keemiaravist.

Paratamatuse vastuvõtmise teine ​​etapp on väljendatud haigete viha kujul. Tavaliselt küsib inimene selles etapis küsimust „Miks see mina olen?” „Miks ma haigestusin selle kohutava haigusega?” Ja hakkab süüdistama kõiki, arste ja lõpetades iseendaga. Patsient mõistab, et ta on tõsiselt haige, kuid talle tundub, et arstid ja kogu meditsiinitöötajad ei pööra talle piisavalt tähelepanu, ei kuula tema kaebusi, ei taha teda enam kohelda. Viha võib ilmneda selles, et mõned patsiendid hakkavad arstidele kaebusi kirjutama, pöörduma ametiasutuste poole või ähvardavad neid.

Selles “paratamatu” haigete vastuvõtmise etapis saavad noored ja terved inimesed pahaks. Patsient ei mõista, miks kõik naeravad ja naeravad, elu läheb edasi ja ta ei peatunud hetkeks tema haiguse tõttu. Viha saab kogeda sügavale ja võib mingil hetkel teistega "valada". Viha ilming esineb tavaliselt haiguse selles staadiumis, kui patsient tunneb end hästi ja on tugev. Väga sageli on haige inimese viha suunatud psühholoogiliselt nõrkadele inimestele, kes ei oska midagi vastata.

Haige inimese psühholoogilise reaktsiooni kolmas etapp kiireks surmani on - läbirääkimised. Haigeid inimesi püüab sõlmida kokkulepe või alandada saatusega või Jumalaga. Nad hakkavad arvama, neil on oma "märgid". Haiguse selles staadiumis patsiendid võivad arvata: "Kui münt langeb nüüd maha, siis ma taastun." Selles “aktsepteerimise” etapis alustavad patsiendid mitmesuguseid häid tegusid, osalevad peaaegu heategevuses. Neile tundub, et Jumal või saatus näeb, millist ja head nad on ja “muudavad oma meelt”, annavad neile pika elu ja tervise.

Selles etapis hindab inimene oma võimeid üle ja püüab kõike parandada. Läbirääkimised või läbirääkimised võivad ilmneda selles, et haige inimene on valmis oma elu päästma. Läbirääkimiste staadiumis hakkab patsiendi tugevus järk-järgult nõrgenema, haigus progresseerub pidevalt ja iga päev muutub see halvemaks ja halvemaks. Selles haiguse staadiumis sõltub palju haige inimese sugulastest, sest ta kaotab järk-järgult jõudu. Saatusega läbirääkimiste etappi saab jälgida ka haige inimese sugulastele, kellel on endiselt lootust armastatud inimese taastumiseks ja nad teevad seda maksimaalselt, annavad arstidele altkäemaksu, alustavad kirikusse minekut.

Depressioon

Neljandas etapis tekib raske depressioon. Selles staadiumis saab inimene tavaliselt elu ja tervise vastu võitlema, iga päev halveneb ja halveneb. Patsient kaotab taastumise lootuse, tema käed langevad, meeleolu järsk langus, apaatia ja ükskõiksus tema ümbritseva elu suhtes. Selles staadiumis on inimene oma sisemistesse tundedesse paigutatud, ta ei suhtle inimestega, ta võib ühe tunni jooksul valetada. Depressiooni taustal võib isikul olla enesetapumõtteid ja enesetapukatset.

Vastuvõtmine

Viiendat etappi nimetatakse aktsepteerimiseks või alanduseks. 5. etapis „on paratamatu inimese haigus haigestunud, see on teda füüsiliselt ja moraalselt ammendanud. Patsient liigub vähe, veedab rohkem aega oma voodis. Viiendas etapis, tõsiselt haige inimene nagu elab kogu oma elu, mõistab, et selles oli palju head, tal õnnestus teha midagi enda ja teiste jaoks, täitis oma rolli selles Maal. „Ma olen elanud selle elu põhjusel. Mul õnnestus palju teha. Nüüd saan ma rahus surra. ”

Paljud psühholoogid uurisid Elizabeth Kübler-Ross'i mudelit „5 surmaastme astet” ja jõudsid järeldusele, et Ameerika uuringud olid üsna subjektiivsed, mitte kõik haiged inimesed ei läbinud kõiki 5 etappi, mõned võivad häirida nende järjekorda või olla üldse.

Vastuvõtmise etapid näitavad meile, et surma ei toimu, vaid kõik, mis on meie elus vältimatu. Teatud hetkel hõlmab meie psüühika teatud kaitsemehhanismi ja me ei saa objektiivset reaalsust piisavalt tunda. Me moonutame reaalsust teadmatult, muutes selle mugavaks meie ego jaoks. Paljude raskete stressiolukordade inimeste käitumine sarnaneb strutsi käitumisele, mis peidab oma pea liiva. Objektiivse reaalsuse vastuvõtmine võib kvalitatiivselt mõjutada piisavate otsuste vastuvõtmist.

Õigeusu religiooni seisukohast peaks inimene alandlikult tajutama kõiki elu olukordi, st surma vastuvõtmise etapid on iseloomulikud mitteusulistele. Inimesed, kes usuvad Jumalasse, psühholoogiliselt kergemini surevad surma.

Emigratsioon ja väljarändajad

Kuidas hoida end eksiilis. Välis- ja sise-väljaränne. Tervis, perekond, haridus, töö, puhkus emigratsioonis

5 traagilise paratamatuse astet

Surm on vältimatu. Ühel ajal tõi Ameerika psühholoog Elizabeth Kübler-Ross oma tähelepanekute põhjal välja viis surma vastuvõtmise etappi: surma uudised: eitamine, viha, läbirääkimised, depressioon ja alandlikkus.

Kubler-Ross teooria leidis kiiresti vastuse laialt levinud praktikas ning psühholoogid hakkasid seda rakendama mitte ainult surmaga diagnoositud juhtudel, vaid ka teistes rasketes olukordades: abielulahutus, elu ebaõnnestumine, lähedaste kaotus ja muud traumaatilised kogemused.

Esimene etapp: keeldumine

Keeldumine on reeglina esimene kaitsev reaktsioon, viis isoleerida see kurbast reaalsusest. Äärmuslikes olukordades ei ole meie psüühika oma reaktsioonides väga geniaalne: see on kas šokk või jooksmine. Keeldumine on nii teadlik kui ka teadvuseta. Keeldumise peamised tunnused: vastumeelsus probleemi arutamiseks, isoleerimine, katsed teeselda, et midagi ei juhtunud.

Tavaliselt üritab inimene, kes on praeguses leinavalguses, nii raske oma emotsioone maha suruda, et varem või hiljem liigub see etapp paratamatult järgmisse.

Teine etapp: viha

Viha ja mõnikord isegi raev tekib seoses ebaõigluse kasvava nördimusega: "Miks mind?", "Miks see minu jaoks juhtus?" Surm tajutakse ebaõiglasena karistusena, mis põhjustab viha. Viha avaldub erinevatel viisidel: inimene võib vihastuda iseendale, tema ümber asuvatele inimestele või abstraktsele olukorrale. Ta ei tunne, et ta on valmis selleks, mis on juhtunud, nii et ta muutub raevuks: ta on vihane teistele inimestele, tema ümber asuvatele objektidele, pereliikmetele, sõpradele, Jumalale, oma tegevusele. Tegelikult on asjaolude ohvril arusaam teiste süütusest, kuid sellega on võimatu jõuda. Viha staadium on puhtalt isiklik protsess ja igaüks toimub eraldi. Selles etapis on oluline mitte hukka mõista ja mitte tekitada tüli, mäletades, et inimese viha põhjus on leina ja et selline käitumine on ajutine nähtus, millele järgneb järgmine etapp.

Kolmas etapp: pakkumine

Pakkumise (või läbirääkimiste) periood on katse nõustuda parema saatusega. Saatusega läbirääkimiste etapp on jälgitav haige inimese sugulastega, kellel on veel lootust, et ta elab armastatud inimese juurde, ja nad teevad seda maksimaalselt - nad annavad arstidele altkäemaksu, alustavad kirikusse, teevad heategevust.
Selle etapi iseloomulik ilming ei ole mitte ainult suurenenud religioossus, vaid ka positiivse mõtlemise fanaatiline tava. Optimismi ja positiivse mõtlemise kui toetava meetodi kasutamine on väga hea, kuid ilma ümbritseva reaalsuse muudatusteta võib meid tagasi lükata esimese etapi etapile ja see on nende peamine lõks. Reaalsus on alati tugevam kui illusioonid. Ja igal juhul peate varem või hiljem hüvasti jätma. Kui meeleheitlikud katsed kokkuleppele jõuda ei vii midagi, algab järgmine väga raske etapp.

Neljas etapp - depressioon

Depressioon langeb kuristikku, sest see tundub kannataval inimesel. Tegelikult - see on langus põhja. Ja see ei ole sama mis järgmine. Isik „loobub”, lakkab lootusest, otsima elu tähendust, võitlema tuleviku eest. Kui selles etapis on unetus ja täielik keeldumine süüa, kui ei ole mingit jõudu, et mitu päeva voodist välja tulla ja seisundit ei ole paranenud, peate ühendust võtma spetsialistiga, sest depressioon on salakaval seisund, mis võib areneda tõsise halvenemise suunas. kuni enesetapuni.

Raske šoki seisundis on depressioon psüühika normaalne reaktsioon elu muutustele. See on omamoodi hüvastijätt, kuidas see oli, surudes alt, nii et on ilmnenud võimalus siseneda selle raske protsessi viimasesse etappi.

Viies etapp: leppimine

Uue reaalsuse tunnustamine antud kujul. Praegu algab uus elu, mis ei ole kunagi sama. Lõppfaasis suudab inimene leevendada. Ta tunnistab, et surm juhtus elus, nõustub sellega nõustuma ja jätkama oma teed. Vastuvõtmine on viimane etapp, piinamise ja kannatuste lõpp. Üllatus muudab keeruliseks kurbuse realiseerimise hiljem. Sageli juhtub, et olukorra aktsepteerivad jõud on täiesti puuduvad. Ei ole vaja näidata julgust, sest selle tulemusena peate esitama saatuse ja asjaolud, laske kõik läbi teie ja leida rahu.

Iga inimese jaoks on nende etappide omapärane kogemus omapärane ja juhtub, et etapid ei liigu kindlaksmääratud järjestuses. Ajavahemik võib võtta vaid pool tundi, kaob täielikult või töötada väga pikka aega. Sellised asjad on puhtalt individuaalsed. Mitte iga inimene ei suuda läbida kõik viis paratamatut. Viies etapp on väga isiklik ja eriline, sest keegi ei saa inimesi kannatustest, välja arvatud ise, päästa. Teised inimesed saavad tugeva aja jooksul toetada, kuid nad ei mõista täielikult teiste inimeste tundeid ja emotsioone.

Paratamatu viie etappi on puhtalt isiklikud kogemused ja kogemused, mis muudavad inimese: kas ta katkestab selle, jättes selle igasse etappi või muudab selle tugevamaks.

5 paratamatut tegemise etappi

Sellel teemal, eriti Ameerika psühholoogidel, on palju kirjutatud ja öeldud. SRÜ riikides ei võeta psühholoogilisi häireid tõsiselt, vaid asjata. Meid õpetatakse lapsepõlvest enesest valu vastu. Aga püüdes iseennast probleemist eraldada, üllatada end tööga, muret, piinlikkust ja valu, tekitame ainult elu väljanägemise ja tegelikult lõputult elame oma kaotuse.

Paratamatu viie etapi meetod on universaalne, see tähendab, et see sobib kõigile, kes seisavad silmitsi kriisiga. Selle töötas välja Ameerika psühhiaater Elizabeth Ross. Ta kirjeldas seda meetodit oma raamatus „Surma ja suremas“. Esialgu kasutati psühhoteraapias tõsiselt haigeid inimesi ja nende sugulasi. Psühholoogid aitasid inimestel, keda räägiti ravimatust haigusest, kiirest surmast või armastatud inimese kadumisest. Hiljem hakati kasutama vähem kui traagilistes juhtumites viie vältimatu etapi meetodit.

Iga viies etapp on omal moel keeruline ja nõuab palju vaimseid kulutusi. Aga kui esimesed kolm elame kire olekus, tihti ilma meie tegevusi realiseerimata, on teadlikkuse staadiumiks aeg, mil me esimest korda tõepoolest silmitsi uue reaalsusega. Me mõistame, et maailm ei ole peatunud, elu on ümber meie ümber. Ja see on kõige raskem.

1. etapp Keeldumine

Esimene reaktsioon stressiolukorras on katse mitte uskuda, mis juhtus. Ära usu, et see, kes uudiseid tõi, ei usu uuringu või diagnoosi tulemusi. Sageli küsib inimene esimest minutit "Kas see on nali? Kas sa nalja?", Kuigi tema südames ta arvab, et ta ei ole. Samal ajal kogeb inimene hirmu. Hirm surma või igavesti katkenud hirmu ees. See hirm toob kaasa šoki seisundi. Selles seisundis püüab meeles meid päästa äärmuslikust stressist. Käivitab mingi ohutusmehhanismi. Iseseisev režiim, kui soovite.
Keeldumine asendatakse kiiresti viha. Kire jätkub.

2. etapp Viha

Kui eitamisel ei usu inimene probleemi olemasolusse, siis hakkab ta viha otsima neid, kes on süüdi oma leina all. Võimas adrenaliini kiirustamine kutsub esile agressiooni rünnakuid ja see võib olla peidetud või suunatud teistele, iseendale, Jumalale, ettekujutusele jne.

Haigeid inimesi võib olla vihane teistele, et nad on terved. Nad võivad tunda, et nende perekond alahinnab probleemi ulatust, ei aita kaasa ja elab üldiselt. Väärib märkimist, et pereliikmed võivad sel hetkel tõenäoliselt olla eitamisetapis, lähtudes valemist „kui ma matsin oma silmad, see kõik kaob”.

Süüdi otsimine võib langeda, et süüdistada ennast, enese liputamist. See on üsna ohtlik seisund, sest inimene võib ennast kahjustada. Ent vaimselt ebastabiilne inimene võib kirgliku soojuse tõttu teisi kahjustada.

Väga sageli hakkab inimene jooma, et kogunenud kibedus välja visata. Kui olukord on põhjustatud rebenemisest või reetmisest, siis on ta valmis otsustavamaks tegutsemiseks. Peamine asi ei ole kriminaalkoodeksi piiride ületamine.

3. etapp Läbirääkimised.

Jättes kõrvale jagamise valu, üritas lahkunud inimene kohtuda partneriga, et veenda teda taganema konksu või krambiga. Ta muutub obsessiivseks, alandavaks, nõustub tegema mingeid järeleandmisi, kuid partneri silmis näib ta haletsusväärne. Juba hiljem, pärast selle etapi läbimist, ei mõista inimesed, kus nende uhkus ja inimväärikuse tunne olid sel hetkel. Kuid meeles pidada, et "ei ole kaine" meeleseisund, on neid lihtne mõista.

4. etapp. Depressioon

Kirglik seisund on aurustunud. Kõik püüdlused normaalse elu taastamiseks olid ebaõnnestunud. Võib-olla on kõige raskem periood. Seda iseloomustab apaatia, pettumus, elamise soovi kadumine. Depressioon on väga tõsine seisund. Umbes 70% patsientidest on kalduvad enesetapumõtted ja 15% läheb kohutavasse sammu. Miks see juhtub? Inimene ei tea, kuidas oma hinge haavaga elada, tühjusega, mis täidab kogu oma eluruumi. Kuna postsovetlikus ruumis on inimestel raske psühholoogide, eriti vanema põlvkonna abi otsida, ei pruugi nad isegi olla teadlikud depressiivse häire olemasolust.

Depressiooni sümptomeid võib tundmatult võtta emotsioonide põletamiseks. Depressioonis hakkab patsient rääkima küüniliselt, piirab suhtlusringi. Sageli on tegemist alkoholi või narkomaaniaga. Teadmata, kuidas oma reaalsust muuta, püüab ta muuta või teadvuse laiendamiseks narkootiliste ainete abil. Üldiselt kaldub inimene selle perioodi jooksul "võimalikku tappa" igal võimalikul viisil. See võib olla toidu tagasilükkamine, mis toob kaasa füüsilise kurnatuse, katse teha kohalike kurjategijate vahel probleeme, ebakorrektne elustiil, alkohoolsed joogid. Isik võib oma korteris maailmast peita või tuule juurde minna.

Kui kõik eelmised perioodid kestavad kokku kuni kaks kuud, võib depressioon kesta aastaid. Seetõttu on see üks vältimatute tegemise viiest kõige raskemast etapist. Enamikul juhtudel peate abi saamiseks pöörduma spetsialisti poole.

Depressioon on ohtlik, sest eufooria tõusud asendatakse absoluutse ükskõiksuse pikaleveninud etappidega või vastupidi, viha enda ja teiste vastu. Kui haigus ei ole veel muutunud krooniliseks, võib teave isikule aidata. Need võivad olla varasemad patsiendiraamatud kogemustest, erinevad psühholoogilised koolitused piisavate psühholoogidega, online- ja offline-kursused. Ainult teadvuse mehhanismide mõistmisega saate kriisist välja tulla ja sellest õppida.

5. etapp Vastuvõtmine

Ägeda kaotuse valu muutub igavaks ja siis teeb teadvus kõike, et see haav paraneks.
Elizabeth Ross'i raamatus „Surma ja surma” öeldakse, et selles staadiumis haigestunud inimesed on vaimses rahus. Kõige sagedamini on nad juba füüsiliselt liiga ammendunud, kuid õnnelikud iga minutiga.

Tahaksin lisada, et vastuvõtmine toimub ainult siis, kui inimene on muutuste jaoks valmis. Ükskõik mis tragöödiaga sa elus seisad, on teil alati valik - jääda sellesse, kui kardate elada erinevalt või elatult.

Oluline on läbida kõik viis paratamatut paratamatut vastuvõtmist. Raskus seisneb selles, et annate endale võimaluse kogeda igaüks ilma emotsioone peita, ilma et tunneid tuhmaks. Ei ole häbi tunnete väljendamisel. Lõppude lõpuks olete sa elav inimene. Vastasel juhul tõmmatakse pärast elu läbi tohutu kleepuva ühekordse valu ja pahameele.

Ükskõik kui kõvasti on nüüd, tuleb hetk, kui sa mõistad, et olete vaba. Kui tunnete uuesti, kui te ei karda muutusi, kui olete õppinud tundma armastust kaugel. Isegi kui seda kaugust ei saa tavapärastes ühikutes mõõta.

5 surmaetappi

1. etapp - keeldumine (isik keeldub nõustamast sellega, mis temaga juhtus);
2. etapp - viha (selles staadiumis avaldub agressioon kogu maailma suhtes);
3. etapp - läbirääkimised (on mõtted, kuidas paremas saatuses kokku leppida);
4. etapp - depressioon (selles staadiumis võib inimene olla kogu päeva depressioonis);
5. etapp - vastuvõtmine (paratamatu saatus).

Erinevatel ukrainlastel on nüüd erinevad etapid. Palju rohkem kinni jäänud 1

  • Edetabel
  • Esiteks peal
  • Teema

69 kommentaari

Heroiinisõltuvusest ei ole täielikult emiteeritud, keegi pizdit

on ravitud. kuid see on statistiline viga) 5%

Nichrome niipalju kui sa viskasid

miks see juhtub Kirjutasin allpool, kopeerin teile:
Venemaal ei saata keegi ukrainlastele meeldivaks. me armastame neid kogu tee ümber. kuid Ukraina meedia saadab selliseid impulsse. Siin on tõestus teie jaoks, nüüd paljud venelased kutsuvad oma sõpru või sugulasi Ukrainas, nad tahavad teada, kuidas nad teevad või nad on lihtsalt mures, ja väga sageli kuulevad nad oma aadressil, et midagi ebamõistlikku agressiooni ei ole. On ainult üks järeldus.

Nägin Ukraina programme nädal tagasi, kui ma kirjutasin, et Ukraina meedia õhutab ukrainlasi venelaste vastu. See on tavapärane praktika, et inimesed ralliksid kujuteldava välise vaenlase vastu, et inimesed ei märka praeguse valitsuse sisemisi probleeme ja ebakompetentsust.

Näiteks meedia, isegi kui see ei ole alati objektiivne, ütlevad pidevalt, et ukrainlased on vennalikud, nüüd on nad väga keerulises olukorras, kõigis riigi linnades peetakse teie toetusi, tõenäoliselt ei näidata seda. Joonistage oma järeldused.

5 paratamatut tegemise etappi

Sellel teemal, eriti Ameerika psühholoogidel, on palju kirjutatud ja öeldud. SRÜ riikides ei võeta psühholoogilisi häireid tõsiselt, vaid asjata. Meid õpetatakse lapsepõlvest enesest valu vastu. Aga püüdes iseennast probleemist eraldada, üllatada end tööga, muret, piinlikkust ja valu, tekitame ainult elu väljanägemise ja tegelikult lõputult elame oma kaotuse.

Paratamatu viie etapi meetod on universaalne, see tähendab, et see sobib kõigile, kes seisavad silmitsi kriisiga. Selle töötas välja Ameerika psühhiaater Elizabeth Ross. Ta kirjeldas seda meetodit oma raamatus „Surma ja suremas“. Esialgu kasutati psühhoteraapias tõsiselt haigeid inimesi ja nende sugulasi. Psühholoogid aitasid inimestel, keda räägiti ravimatust haigusest, kiirest surmast või armastatud inimese kadumisest. Hiljem hakati kasutama vähem kui traagilistes juhtumites viie vältimatu etapi meetodit.

Iga viies etapp on omal moel keeruline ja nõuab palju vaimseid kulutusi. Aga kui esimesed kolm elame kire olekus, tihti ilma meie tegevusi realiseerimata, on teadlikkuse staadiumiks aeg, mil me esimest korda tõepoolest silmitsi uue reaalsusega. Me mõistame, et maailm ei ole peatunud, elu on ümber meie ümber. Ja see on kõige raskem.

1. etapp Keeldumine

Esimene reaktsioon stressiolukorras on katse mitte uskuda, mis juhtus. Ära usu, et see, kes uudiseid tõi, ei usu uuringu või diagnoosi tulemusi. Sageli küsib inimene esimest minutit "Kas see on nali? Kas sa nalja?", Kuigi tema südames ta arvab, et ta ei ole. Samal ajal kogeb inimene hirmu. Hirm surma või igavesti katkenud hirmu ees. See hirm toob kaasa šoki seisundi. Selles seisundis püüab meeles meid päästa äärmuslikust stressist. Käivitab mingi ohutusmehhanismi. Iseseisev režiim, kui soovite.
Keeldumine asendatakse kiiresti viha. Kire jätkub.

2. etapp Viha

Kui eitamisel ei usu inimene probleemi olemasolusse, siis hakkab ta viha otsima neid, kes on süüdi oma leina all. Võimas adrenaliini kiirustamine kutsub esile agressiooni rünnakuid ja see võib olla peidetud või suunatud teistele, iseendale, Jumalale, ettekujutusele jne.

Haigeid inimesi võib olla vihane teistele, et nad on terved. Nad võivad tunda, et nende perekond alahinnab probleemi ulatust, ei aita kaasa ja elab üldiselt. Väärib märkimist, et pereliikmed võivad sel hetkel tõenäoliselt olla eitamisetapis, lähtudes valemist „kui ma matsin oma silmad, see kõik kaob”.

Süüdi otsimine võib langeda, et süüdistada ennast, enese liputamist. See on üsna ohtlik seisund, sest inimene võib ennast kahjustada. Ent vaimselt ebastabiilne inimene võib kirgliku soojuse tõttu teisi kahjustada.

Väga sageli hakkab inimene jooma, et kogunenud kibedus välja visata. Kui olukord on põhjustatud rebenemisest või reetmisest, siis on ta valmis otsustavamaks tegutsemiseks. Peamine asi ei ole kriminaalkoodeksi piiride ületamine.

3. etapp Läbirääkimised.

Jättes kõrvale jagamise valu, üritas lahkunud inimene kohtuda partneriga, et veenda teda taganema konksu või krambiga. Ta muutub obsessiivseks, alandavaks, nõustub tegema mingeid järeleandmisi, kuid partneri silmis näib ta haletsusväärne. Juba hiljem, pärast selle etapi läbimist, ei mõista inimesed, kus nende uhkus ja inimväärikuse tunne olid sel hetkel. Kuid meeles pidada, et "ei ole kaine" meeleseisund, on neid lihtne mõista.

4. etapp. Depressioon

Kirglik seisund on aurustunud. Kõik püüdlused normaalse elu taastamiseks olid ebaõnnestunud. Võib-olla on kõige raskem periood. Seda iseloomustab apaatia, pettumus, elamise soovi kadumine. Depressioon on väga tõsine seisund. Umbes 70% patsientidest on kalduvad enesetapumõtted ja 15% läheb kohutavasse sammu. Miks see juhtub? Inimene ei tea, kuidas oma hinge haavaga elada, tühjusega, mis täidab kogu oma eluruumi. Kuna postsovetlikus ruumis on inimestel raske psühholoogide, eriti vanema põlvkonna abi otsida, ei pruugi nad isegi olla teadlikud depressiivse häire olemasolust.

Depressiooni sümptomeid võib tundmatult võtta emotsioonide põletamiseks. Depressioonis hakkab patsient rääkima küüniliselt, piirab suhtlusringi. Sageli on tegemist alkoholi või narkomaaniaga. Teadmata, kuidas oma reaalsust muuta, püüab ta muuta või teadvuse laiendamiseks narkootiliste ainete abil. Üldiselt kaldub inimene selle perioodi jooksul "võimalikku tappa" igal võimalikul viisil. See võib olla toidu tagasilükkamine, mis toob kaasa füüsilise kurnatuse, katse teha kohalike kurjategijate vahel probleeme, ebakorrektne elustiil, alkohoolsed joogid. Isik võib oma korteris maailmast peita või tuule juurde minna.

Kui kõik eelmised perioodid kestavad kokku kuni kaks kuud, võib depressioon kesta aastaid. Seetõttu on see üks vältimatute tegemise viiest kõige raskemast etapist. Enamikul juhtudel peate abi saamiseks pöörduma spetsialisti poole.

Depressioon on ohtlik, sest eufooria tõusud asendatakse absoluutse ükskõiksuse pikaleveninud etappidega või vastupidi, viha enda ja teiste vastu. Kui haigus ei ole veel muutunud krooniliseks, võib teave isikule aidata. Need võivad olla varasemad patsiendiraamatud kogemustest, erinevad psühholoogilised koolitused piisavate psühholoogidega, online- ja offline-kursused. Ainult teadvuse mehhanismide mõistmisega saate kriisist välja tulla ja sellest õppida.

5. etapp Vastuvõtmine

Ägeda kaotuse valu muutub igavaks ja siis teeb teadvus kõike, et see haav paraneks.
Elizabeth Ross'i raamatus „Surma ja surma” öeldakse, et selles staadiumis haigestunud inimesed on vaimses rahus. Kõige sagedamini on nad juba füüsiliselt liiga ammendunud, kuid õnnelikud iga minutiga.

Tahaksin lisada, et vastuvõtmine toimub ainult siis, kui inimene on muutuste jaoks valmis. Ükskõik mis tragöödiaga sa elus seisad, on teil alati valik - jääda sellesse, kui kardate elada erinevalt või elatult.

Oluline on läbida kõik viis paratamatut paratamatut vastuvõtmist. Raskus seisneb selles, et annate endale võimaluse kogeda igaüks ilma emotsioone peita, ilma et tunneid tuhmaks. Ei ole häbi tunnete väljendamisel. Lõppude lõpuks olete sa elav inimene. Vastasel juhul tõmmatakse pärast elu läbi tohutu kleepuva ühekordse valu ja pahameele.

Ükskõik kui kõvasti on nüüd, tuleb hetk, kui sa mõistad, et olete vaba. Kui tunnete uuesti, kui te ei karda muutusi, kui olete õppinud tundma armastust kaugel. Isegi kui seda kaugust ei saa tavapärastes ühikutes mõõta.

Viis surmaetappi

Viis surmaetappi - haridus, palliatiivne hooldus ja hooldus HIV / AIDSi sektsiooniga Raamat "Surma ja surma kohta" ja nüüd on Nepra.

Raamat "Surma ja suremas" ja nüüd on ületamatu õpik kõigile surmavate patsientidega töötavatele spetsialistidele - arstidele, õdedele, psühholoogidele. Viie etapi, mida ta märkis, mida inimene möödub pärast oma peatsest surmast saadud uudiseid, sai nii kuulsaks, et neid kuulutas isegi kuulus Ameerika koomik Lenny Bruce (kas sa mäletad Dustin Hoffmani filmis "Lenny"?).

Olles saanud uudise, et ta on ravimatult haige, eitab inimene esimesel hetkel seda, mida ta kuulis: "See ei saa minuga juhtuda, see on viga, sa räägid ilmselt kellegi teisest." Keeldumine toimib psühholoogilise kaitsemehhanismina, mis kaitseb meelt talumatute mõtete ja kogemuste eest.

Siis inimene on vihane: ta võib muutuda raevuks, pahameelsuseks või kadeduseks, kes on terved. Sageli saavad arstid viha esemeks: „Neil pole mingit kasu. Nad mõtlevad ainult golfi mängimisele. Nad ei tee teste ja näevad ette vale ravi.“

Kolmas etapp on katse teha saatus. Inimene mõtleb vaimselt: "Kui trikk kaart kukub välja, siis ma ellu jääda, kui mitte, siis ma suren." Arstid tegutsevad sageli saatuse tegijatena: "Kui ma luban, et jääksin viinast ja sigarettidest eemale, kas sa terved mind?" Mõnikord püüab patsient Jumalaga läbirääkimisi pidada: "Issand, kui mind päästad, luban, et ma ei saa kunagi oma naisele petta."

Peale selle tekib tavaliselt depressioon: inimene satub meeleheidesse ja õudusse, kaotab huvi igapäevaste probleemide vastu, liigub inimestest eemale.

Ainult vähestel patsientidel õnnestub ellu jääda kuni lõpliku etapini - lapsendamine. Selles etapis hakkab inimene mõtlema surmale vaikse alandlikkusega: "Ma olen elanud huvitava ja rikkaliku elu. Nüüd saan ma surra." Paljude psühhiaatri sõnul elab selles staadiumis vaid vähem kui kaks protsenti inimestest.

Nagu iga teooria, mida ei ole liiga nutikad järgijad, muutusid kuulsad 5 etappi kiiresti dogmaks. Mõned psühhoterapeudid said isegi vihasteks oma patsientide pärast, kui nad "rikkusid" Kubler-Ross'i poolt ette nähtud kogemuste jada ("Sa ei tohi minna viha, kuni olete möödunud eitamine!"). Küsimus ei ole siiski iseendas, mis muidugi keegi ei ole kohustatud ettenähtud viisil kogema. Elizabeth Kübler-Ross'i töö peamine tähtsus on see, et ta õpetas arste rääkima surmast ja arutama seda patsientidega.

See teema kuulub:

HIV / AIDSi palliatiivne ravi ja hooldus

HIV-i AIDSi hooldus ja hooldus.

Kui teil on vaja sellel teemal täiendavat materjali või te ei leidnud seda, mida otsisite, soovitame kasutada otsingut meie andmebaasis: viis surmaetappi

Mida me teeme saadud materjaliga:

Kui see materjal osutub teile kasulikuks, saate selle oma sotsiaalsete võrgustike lehele salvestada:

Kõik selle jaotise teemad:

Palliatiivne ravi.
Termin "palliatiivne" pärineb ladina keeles "pallium", mis tähendab "mask" või "cloak". See määrab, milline on põhiliselt palliatiivne ravi: silub - peidab

Praegune palliatiivse ravi mõiste (WHO, 2002).
Seoses AIDSi sisenemisega areenile, elanikkonna kiirele vananemisele ja krooniliste progresseeruvate haigustega patsientide arvu suurenemisele 2002. aastal annab WHO uue määratluse.

Paliatiivne hooldus ja kannatused
Paliatiivne ravi koosneb kahest suurest komponendist - see on patsiendi kannatuste leevendamine kogu haiguse aja jooksul (koos radikaalse raviga) ja arstiabi minevikus

Paliatiivse ravi põhimõtted
Palliatiivse ravi eesmärk on surmaga lõppeva haigusega patsientide kannatuste ennetamine või neist vabanemine. Kavandatud tegevused hõlmavad kogu arstiabi,

Paliatiivse hoolduse organisatsiooni vormid
Patsientidel on paliatiivse ravi erinevaid vorme. Erinevates riikides on need erinevad, sest abi areng toimub vastavalt oma stsenaariumile igas riigis. Kuid

Multidistsiplinaarne lähenemine palliatiivsele ravile
Nagu juba mainitud, peaks kvaliteedi palliatiivne ravi olema suunatud patsiendi kannatuste kõikide komponentide vähendamisele. Kompleksis patsiendi vajaduste rahuldamiseks

Hospices: HIV / AIDSiga inimeste hoolduse spetsiifilisus.
Näide AIDSi patsientide haiglast on üks suurimaid haiglaid Suurbritannias - London Light House'is. See on haigla, mis pakub abi ainult AIDSi põdevatele inimestele. Mina

Kristlik haigla teenistus
Suhtlemine surmava inimesega, lahkuse ja osaluse näitamine tema vastu, sallide ja mõnikord solvangute suhtes on vaja vaimset jõudu. Seega, hospice personali toetust

Tütre surm
Et tunda ennast pigem haiglas kui mõista, toome teie tähelepanu Victor ja Rosemary Zorza raamatust nende tütre Jane surma kohta, kes suri 25-aastaselt.

Paliatiivse ravi arendamine Venemaal.
Paliatiivne ravi läbib kogu meditsiini, mis on Venemaal eksisteerinud juba sajandeid. Kuid vähktõvega patsientide palliatiivse ravi arendamise algus sõltumatult

Vene õigeusu kirik
Paliatiivse ravi bioeetika põhimõtted paljudes riikides, sealhulgas Venemaal, langevad täielikult kokku bioeetika põhimõtetega, mis on välja kuulutatud „Vene sotsiaalse kontseptsiooni alused“.

Palliatiivne ravi ja meditsiiniline bioeetika
Bioeetika annab meditsiinitöötajatele teadmisi nii meditsiinilise eetika spetsiifilistest küsimustest kui ka võimest analüüsida süsteemi, arendab harjumust interdistsiplinaarsete probleemide käsitlemisel.

Meditsiinilise bioeetika aluspõhimõtted palliatiivses ravis
PATSIENDI AUTONOOMI VASTUVÕTMISE PÕHIMÕTE. Selle põhimõtte rakendamiseks praktikas peavad palliatiivravi spetsialistid: · koordineerima patsiendiga hoolduse prioriteete ja eesmärke

Patsientide õigused elu lõpus
Meditsiinilise bioeetika põhimõtete järgimine peaks tagama nende patsientide õiguste rakendamise, kes vajavad oma elu lõpus palliatiivset ravi. · Õigus inimõigustele

Haigus
Tõenäoliselt on patsiendi peamiseks probleemiks tema haigus, mis oma pöördumatuse ja tõsiduse tõttu tekitab palju psühholoogilisi reaktsioone. Kõige sagedamini täheldatakse neid neurootilise osana

Üksindus ja tervisliku psühholoogilise kliima tähtsus
Haiguse varajases staadiumis tekib üksinduse tunne, isoleerimine perekonnast, ühiskonnast ja elust. Oleme juba maininud pingelist psühhogeenset tegurit, mis on di

Surmav probleem
Orienteerumine ainult elule jätab kõrvale või jätab tähelepanuta surma küsimused. Kui tihti inimesed arvavad, et on oluline elada kauem, säilitada tervist ja surra kiiresti, märkamatult, et vältida kannatusi

Palve roll patsiendi elu viimastel päevadel
Kristlikud ideaalid, koguduse kogemus, palve, andestuse, armastuse jõud ootavad neid, kes otsivad teed. Meditsiinilise tegevuse ühendamisel kristliku ministeeriumiga on töös erilised perspektiivid

Perekonna inkubeerimisprobleemid
Perekonna keerukust, kus ravitav patsient on, kas see on vähihaige või AIDS, on raske üle hinnata. Statistika kohaselt on sugulaste haigestumus ja suremus ajal

Toetage haige perekonda ja sõpru
Raske on mõelda olukorrale, kus inimene tunneks end rohkem segaduses, heidutada ja lihtsalt ei leidnud piisavalt arusaamist ja kaastunnet, nagu ta näeb, et keegi, keda ta on

Vajadus toetada palliatiivhooldusasutustes töötavaid töötajaid
Tuleb rõhutada, et hospice'i töötajad töötavad kõige tõsisemate patsientide kategooriaga, kui energiakadu on sada korda suurem kui teistes institutsioonides. Pole ime kogu maailmas

Balintide rühmad spetsialistidele, kes töötavad surmavate patsientidega
Nende osakondade arstid ja õed, kus suremus on suur, puutuvad kokku märkimisväärse psühholoogilise stressiga. See kehtib peamiselt haiglaravi personali kohta.

Balintide grupi protseduur
Arstide rühm, mis koosneb 8 kuni 12 inimesest (nn väike grupp), kohtub iga kahe nädala tagant (koosoleku-seminari kestus 1,5-2 tundi) mitu aastat

Hirm ja depressioon
Freud uskus, et kurbusega kaetud mees, kogu maailm näib ebaoluline ja tühi, samas kui depressiooni seisundis tunneb isik ise haletsusväärset ja väärtuslikku. Üks toimingutest

Keerulised reaktsioonid
Ebanormaalsed reaktsioonid võivad tekkida erinevatel põhjustel, need võivad olla tingitud suhetest surnud isikuga tema elu jooksul, tema surma asjaoludest, kõigest

Nõustamise põhimõtted kahjumi perioodil
1. Kahju kannatanud isiku abistamiseks mõista armastatud inimese (armastatud) surma. 2. Kaotatud isikule aidata määratleda ja väljendada oma tundeid (tunde vastu)

Vene ja rahvusvaheline kogemus hospice'i loomisel
Kuritarvitused ja riigipöörded, kaasaegse tehnoloogia ekstravagantsus, kümneid uudiseid meditsiinivaldkonna edusammude kohta iga päev. Arstid saavad peaaegu kõike. Pidev jäi, tundub ainult

Majanduslik teostatavus
Igale riigile pakuvad haiglad majanduslikku kasu. Ja märkimisväärne. Ameeriklased hindavad kodutarbijate majanduslikku teostatavust toodetud rahvamajanduse kogutoodangust

Põhimõisted
Haiglate töös sisalduvad ideed on ka palliatiivse ravi aluseks laiemas tähenduses. Sümptomaatiline (palliatiivne) WHO hooldus on määratletud järgmiselt:

Hospice käskud
1. Hospice - mitte surmamaja. See on inimväärne elu lõpuni. Me töötame reaalsete inimestega. Ainult nad surevad meie ees. 2. Haigla peamine idee on leevendada valu ja kannatusi

Kuidas hospice töötab
Patsient võetakse haiglasse, kui on vajalik, et haigla spetsialistid seda pidevalt jälgiksid, kui tema seisund ei võimalda tal kodus olla, kui kodus ei ole vastuvõetavaid tingimusi.

Meditsiinieetika
Mis võib aidata ravimit juhul, kui inimene on lootusetult haige? Lõppude lõpuks ei tähenda asjaolu, et tegelik olukord ei võimalda arstidel patsienti ravida

Kuidas käituda. Nõuanded lähedastele
Minu majas leiti kurbus, segadus, kurbus, hirm, viha, segadus. Praegu, kui elu hakkas veidi paranema - ja see on leina. Kui palju aega jääb

Üldised soovitused
1) Asetage patsient võimaluse korral eraldi ruumi ja kui ei, siis eraldage talle aknast koht. 2) Voodi ei tohi olla pehme. Vajadusel katke liim

Hospice ja religioon
Sageli, kui elus toimub olulisi muutusi, tekivad tragöödiad või lihtsalt tõsised raskused, inimene mäletab Jumala kohta, kiriku kohta. Vahepeal areneb elu rohkem või vähem õnnelikult ja koos

Vaikiva mõtisklemise roll surma vaimses hoolduses
Hospice vabatahtlikud (eriti need, kes tulid teenima haiglasse usulistel põhjustel) küsivad mulle ühte küsimust: "Mida ma peaksin suremas olevale inimesele ütlema?" Minu vastus on

Surelik mälu
Mul paluti öelda midagi surma kohta - selle ettevalmistamise kohta ja sellest, kuidas saab surma mõelda ja sellega toime tulla. Kokkuvõtteks tahaksin rääkida mõnedest õigeusu kiriku rituaalidest

Aja väärtus
Mõtle, milline oleks meie elu iga hetk, kui me teaksime, et see võiks olla viimane, et see hetk anti meile, et saavutada mingit täiuslikkust, et sõnad, mida me kuulutame, on

Isiklikud mälestused: ema surm.
Mu ema on surnud vähki kolm aastat. Ta käitus - ja ebaõnnestus. Arst ütles mulle seda ja lisas: "Aga muidugi ei ütle sa midagi oma emale." Ma vastasin: "Muidugi tahan."

Surm on lahus Jumalast.
Kui me mõtleme surmale, ei saa me seda üheselt mõelda, kas triumfina või leina all. Pilt, mida Jumal meile Piiblis annab, on evangeeliumides keerulisem. Lühidalt: Jumal ei loo

Duaalne suhtumine.
Meie suhtumises surmani peab olema mõlemad pooled. Kui inimene sureb, saame õiguspäraselt meie südame lõhkuda. Me võime kohutavalt vaadata, et patt on tapnud inimese, kes

Rohkem isiklikke mälestusi.
On raske, peaaegu võimatu rääkida elu ja surma probleemidest lahti. Nii et ma räägin isiklikult, võib-olla rohkem isiklikult kui mõned teist. Meie elus kohtume surmaga

Isa surm.
Ja viimane pilt: mu isa surm. Ta oli vaikne mees, ütles ta vähe; me rääkisime harva. Lihavõtte ajal sai ta haigeks, pani ta maha. Ma istusin tema kõrval ja me esimest korda oma elus rääkisime täieliku

Igavene elu
Loomulikult tähendab selline ettevalmistus, nagu ma juba ütlesin, suhtumist surma, mis tunnistab ühest küljest selle õudust, kahetsust, kuid samal ajal mõistab, et surm on uks, mis avaneb

Surma taju lapsepõlves.
Tahaksin nüüd pöörduda teise teema juurde, rääkida midagi muud. Oma surma kohtumine, sõltub vanusest ja asjaoludest väga erinev. Mõtle lastele, kes kuulevad

Vägivaldne surm
Hiljem kohtume surmaga nende esimese mulje järgi. Teismelisena võime meie noortes silmitsi traagiliselt vägivaldse surma, õnnetuste, sõjaga. Mäletan

Lähedaste kaotamine
Nagu ma juba ütlesin, puutume me esimest korda kokku surmaga ja mõnda aega lähedaste kaotuse kaudu. Ja ma tahaksin seda mõnevõrra elada, sest õppides mõista teiste inimeste surma,

Oma orvuks jäänud
Ma olen juba maininud, et üks probleemidest, millega koheselt puutuvad kokku need, kes on kaotanud armastatud inimese, on tunne, üksinduse tunne, mõnikord ainus inimene, kes oli meie jaoks hüljanud

Meie elu tunnistus.
See viib mind teise olukorra juurde. Me oleme jäänud nii, et kõik, mida me oleme näinud, kuulnud, kogenud, saaksid paljuneda ja levida ja saada uue valgusallikaks maa peal.

Keha ja hing
Nüüd, rääkides surma reaalsuse probleemist, pöördume selle juurde seotud õigeusu kiriku erinevate teenustega. Kuna igaüks saab neid lugeda või kogemustest teada, siis ma ei võta neid üksteisest lahku.

Holistlik inimene
Teisest küljest. Pühakiri, mis räägib kogu inimesest, kasutab mitmes kohas sõna "keha" või "inimene" või "hing". Ja tõepoolest, vahel

Võidu ülestõusmine
Kristuse ülestõusmisega on surm tegelikult ületatud. Surm ületatakse igas mõttes. See on lüüa, sest tänu Kristuse ülestõusmisele teame, et surm ei ole viimane sõna, ja

Matused
Matuse teenindamisel on raskeid hetki. Me peame koguma kogu oma usu ja kogu oma otsuse alustada seda teenust sõnadega: õnnistatud on meie Jumal. Mõnikord on see meie usu lõplik test. qu

Surma teooria looja suri
2004. aasta septembris suri 78-aastaselt ameerika psühhiaatri Elizabeth Kübler-Ross surmahaigete psühholoogilise abi mõiste looja.

Liblikad seintel
Tüdruk oli esimest korda jõukast Šveitsist, kes seisis surma kui lapsena, kui ta oli haiglasse astunud ja nägi kaheksa-aastase toakaaslase surma. Tema n

Rääkida või vaikida?
Kõik lääne meditsiinisid korraldati nii, et patsiendiga saaks arutada midagi - teste, protseduure, ravimeetodeid, kuid mitte prognoosi, eriti kui see on pettumus. Seotud

Surm ja töö
Pea meeles kuldne sügis. Kui palju ilu ja vaikset võlu sellel aastaajal. Õhk on täis erilist selgust ja värskust; lehestik muutub ebatavaliselt eredaks ja põnevaks

Töö kaotatud lastega
Lastel on elust ja surmast erinevad ideed kui täiskasvanud. Nagu S. Levin kirjutab, „võib-olla ei pruugi paljud karta mitte-eksisteerimist, sest nad tulid sealt hiljuti” [14, lk. 136]. Usutakse seda

Survad lapsed
Sa võid jõuda surmaga, kui see tähendab vanadusest, haigusest ja haigusest vabanemist, aga kuidas lapse kaotust aktsepteerida? Selline surm hävitab täielikult esitatud

Live üks päev
Inimesed ei taha surma mõelda. Neil pole aega sellele mõelda. Me kõik teame, et surm saabub, kuid me püüame seda mitte mõelda, eriti kui me oleme veel noored või terved. Võib-olla veel üks põhjus

Kas soov elada
Me kõik oleme sündinud sooviga elada. Asjaolu, et see soov mõjutab haiguse kulgu, sealhulgas ravimatut, on juba pikka aega arutatud. Kuigi see on väike arg

Kuidas tunnete, kui teie elu on piiratud
Igaüks meist on ainulaadne ja igaüks valib oma eluviisi ja surma. Kuigi inimesed, kes usuvad saatusesse, ütlevad teile, et meie elu pikkus on juba ammu eelnevalt kindlaks määratud ja me ei saa seda oluliselt muuta.

Sinu sisemine tugevus
Enamik inimesi on emotsionaalselt šokeeritud, kui nad kõigepealt õpivad, et neid tabanud haigus on ravimatu. Nad võivad kaotada kontrolli enda üle, nagu nad varem tegid. Mõnikord umbes

Mida saate ise teha
Tõsine, ravimatu haiguse koormus võib julguse ära võtta. Sul võib olla nii häid kui halbu päeva. Hommikul võite tunda end halvasti, kuid juba lõunasöögi ajal. Teie heaolu

Julgelt silmitsi raskete probleemidega.
Võib olla väga raske tunnistada, et teie keha ei ole nii tugev ja usaldusväärne kui kunagi varem. Haiguse progresseerumisel ei ole te nii iseseisev kui varem. See

Hallake oma emotsioone
Varem arvati, et vähki surevad inimesed võivad olla ainult kurvad. Nad võivad olla masendunud, vihane, hirmunud või omada samal ajal kõiki neid tundeid. Need on tavalised inimesed

Ärge kartke oma haigusest rääkida.
Aus ja avatud vestlus teie haiguse kohta võib teid aidata mitmel põhjusel. See võib aidata neid, kes on suletud, arusaamast teatud tüüpi ja ravimeetodi eelistustest. Raskus

Tundmatu teada andmine
On öeldud, et inimesel ei ole surma hirmu, kuid on selliseid päevi, nädalaid või kuud, mis on hirmutavad. Paljud kardavad, et valu on praegu kindel ja nad tahavad teada, et nad on muutunud

Vähendage valu ja ebamugavustunnet
Paljud inimesed, kellel on vähk, kardavad füüsilist valu. Kuid kõigil vähihaigetel ei ole valu. Ja need, kellel on valu, ei koge seda valu kogu aeg. Kui teil on valu

Üksinda tunne
Kui haigus areneb, arvate, et teie elu on hävinud. Teie suhted pere, sõprade, kolleegidega on üha vähem. Teie igapäevane rutiin: ravi, arsti külastused ja

Inimesed teie elus
Paljude inimeste jaoks on pere ja lähedased sõbrad emotsionaalse toetuse kõige olulisem allikas. Nagu üks mees ütles: „Mu armastatud naine ja mu sõber on nagu ring minu ümber. Nad loovad kaitsemehhanisme

Kuidas saavad lapsed ja teismelised reageerida
Lapsed, kelle vanem, vanaisa, vend või õde omavad vähki, on peaaegu kõik teadlikud oma elu muutustest. Nii väikesed lapsed tunnevad, et midagi on muutunud. Nad võivad olla hirmutavad

Kuidas saavad täiskasvanud lapsed reageerida
Vanema võimalik kaotamine võib muuta täiskasvanute enesetunde, neil võib olla küsimusi ja hirme oma surma kohta ning see võib mõjutada nende arusaama

Abikaasad
Teie ja teie abikaasa vaheline suhtlemine on nagu kahesuunaline tänav. Ole aus oma emotsioonide suhtes, mis aitavad teil toetust saada. Pakkumise sõnad, kallistused ja suudlused saavad

Lähedus
Te ei pruugi oma seksuaalsust väljendada nii, nagu see oli varem, füüsiliste muutuste ja emotsionaalsete ärevuste tõttu. Kuid see ei tähenda, et peaksite loobuma

Koduhooldus
Koduhooldus - paljude patsientide jaoks on see mugav ja mugav alternatiiv haiglaravile. Tervishoiuteenuse osutajad, kes seda teevad, võivad ette näha valu ravimeid ja ravimeid.

Hospice abi
Igal päeval ilmuvad meie riigis üha enam haigla- ja saunaklubisid. Hospice programme viib läbi patsiendi ja tema pere spetsialiseeritud hooldusmeeskond nii kodus kui ka väljaspool.

Raviotsused
Teie ravi otsustamine on teie õigus. Samuti on oluline mõista teid ja teid ümbritsevaid inimesi, et teie soov võib aja jooksul muutuda. Perekond, sõbrad või teised inimesed, kes

Patsiendi õigused
Patsiendina on teil muid õigusi. Teil on õigus täiendada teavet oma haiguse ja selle kohta, mida tulevik võib tuua, ja teil on õigus seda teavet jagada või salvestada

Teie pere planeerimine
Edasiste tegevuste hoolikas planeerimine vähendab teie pere rahalisi, õiguslikke ja emotsionaalseid raskusi, mida nad pärast surma kohtavad. Kuigi praktikat on raske arutada

5 surmaetappi

Dr Elizabeth Kübler-Ross on välja töötanud meetodid surma ja surmaga seotud vigastuste, leina ja leina toetamiseks ja nõustamiseks. Samuti parandas ta oluliselt surma teema mõistmist ja praktikat.

1969. aastal kirjeldas Kübler-Ross oma surma ja surma raamatus viiteid. Need etapid esindavad tavapäraseid tundeid, mida inimesed oma elus toimuvate muutustega tegelemisel kogevad.

Kõik muudatused hõlmavad kahjumit teatud tasemel.

5-astmeline leina mudel hõlmab: eitamine, viha, soodne tehing, depressioon, aktsepteerimine ja ulatub surmast ja kaotusest kaugemale. Vigastus ja emotsionaalne šokk on inimestele avaldatava mõju avaldamisel sarnased. Paljude inimeste surm ja surm on suurim trauma, inimene võib kogeda eluohtlike probleemidega tegelemisel sarnast emotsionaalset häiret, eriti kui peate esmakordselt silmitsi midagi raskega ja / või kui tekib probleem, mis ohustab psühholoogilise impotentsuse sfääri meil on erinevates vormides.

Sageli näeme samasugust reaktsiooni palju vähem tõsiste vigastuste kui surma ja kaotuse suhtes, näiteks töö kaotamine, sunniviisiline ümberpaigutamine, kuritegevus ja karistus, puue ja vigastused, seos jaotuse, rahalise kahju jne tõttu. Selle mudeli laialdane kasutamine muudab selle väärt õppida.

Surma teema, sealhulgas meie reaktsioon sellele, meelitab tõsist ja kirglikku huvi. Seda mõistetakse, ratsionaliseeritakse ja tõlgendatakse mitmel viisil.

Seda artiklit Kübler-Ross'i leina viie etapi kohta ei pakuta absoluutsete või täiesti usaldusväärsete teaduslike teadmistena.

Erinevate inimeste jaoks tähendab surm, nagu elu ise, erinevaid hetki ja mõtteid.

Te saate sellest sellest, mis on teile kasulik ja teisi aidata, seda teavet samal viisil tõlgendada.

Asjaolu, et üks inimene juhib meeleheidet (ülesanne muuta, olla ohus või olla foobia jne), ei ole ohus teisele. Mõned inimesed näiteks armastavad maod ja mägironimist, samas kui teised on äärmiselt hirmutavad asjad. Emotsionaalset reaktsiooni ja trauma tuleks käsitleda pigem suhtelises kui absoluutses mõttes. Toetusmudel tuletab meile meelde, et teise isiku vaatepunkt erineb meie omast, olgu meil šokis ja šokis või abistame teisi oma pettumuse ja kirevusega tegelemiseks.

Leinamudeli viis etappi arendati algselt mudelina, mis aitab surmavatel patsientidel surma ja hukkumisega toime tulla, kuid see kontseptsioon andis ka ülevaate ja juhised tulevase trauma ja muutuse mõistmiseks ning teiste emotsionaalse kohanemisega abistamiseks.

Kui Kubler-Ross kirjeldas neid etappe, selgitas ta, et kõik need on normaalsed inimese reaktsioonid traagilistele hetkedele elus. Ta kutsus neid kaitsemehhanismiks. Ja just need, mida me kogeme, kui püüame muudatustega toime tulla. Me ei koge neid etappe rangelt vaheldumisi, täpselt, lineaarselt, samm-sammult. See juhtub, et me astume erinevatel aegadel erinevatesse etappidesse ja saame isegi minna tagasi nendesse etappidesse, mida oleme juba kogenud.

Mõned etapid võivad olla läbi vaadatud. Mõned etapid võivad olla täiesti puuduvad. Kubler-Ross ütleb, et etapid võivad kesta erinevatel perioodidel ja võivad üksteist asendada või eksisteerida samaaegselt. Ideaaljuhul, kui teil õnnestub jõuda “aktsepteerimise” etappi kõikidega, millega peame silmitsi seisma, aga sageli juhtub, et me jääme ühte etappi ja ei saa edasi liikuda.

Inimeste ja teiste emotsionaalsete traumade reaktsioonid on individuaalsed, nagu ka sõrmejäljed.

Mis on mudeli eesmärk, kui see erineb inimeselt nii palju? Mudel tunnistab, et inimesed peavad läbima oma individuaalse tee: leppimine surmaga, kaotusega jne, mille järel reeglina aktsepteeritakse reaalsust, mis võimaldab teil leinaga toime tulla.

Mudel võib selgitada, kuidas ja miks “aeg paraneb” ja “elu läheb edasi”. Kui me rohkem teada saame, mis toimub, on probleemi lahendamine tavaliselt kergem.

"Leinaping" on kasulik lähenemine omaenda mõistmiseks, aga ka kellegi teise emotsionaalsele reageerimisele traumadele ja muutustele.

Muutus on elu lahutamatu osa ja sellest ei saa põgeneda. Kui muutus on hästi planeeritud ja sõnastatud, võib see anda positiivseid tulemusi, kuid isegi hoolimata planeerimisest on muutus keeruline protsess, sealhulgas aktsepteerimine ja teadlikkus. See artikkel aitab Teil mõista Kübler-Ross'i muutuste kõverat (või Kübler-Ross'i mudelit), mis on vahend muutuste mehhanismi ja sellega seotud sammude mõistmiseks.

5 leina etappi

Oluline on mõista, et me ei liigu sammude kaupa lineaarselt üles. Isik kipub liikuma etappidele meelevaldses järjekorras ja mõnikord võib ta teatud ajahetkel isegi eelmisele etapile tagasi pöörduda. Iga etapp võib kesta mõnda aega, inimene võib teatud etapis kinni jääda ja mitte liikuda.

Iga viie etapi lühike kirjeldus:

1. Rike:

"Ma ei suuda seda uskuda"; "See ei saa olla"; "Mitte minuga!"; "See ei saa uuesti juhtuda!"

Šoki või eitamine on tavaliselt Kübler-Ross'i mudeli esimene etapp ja üldiselt ei kesta see. See on kaitsemehhanismi faas, mis võtab aega ebameeldivate, häirivate uudiste või reaalsuse ümbertöötamiseks. Keegi ei taha uskuda, mis toimub, ja et see juhtub meiega. Me ei taha muutustesse uskuda. See etapp võib kaasa tuua mõtlemise ja tegevuse vähenemise. Pärast esimest šoki möödumist võib tekkida eitamine ja võib-olla keskenduda veel minevikule. Mõned inimesed kipuvad jääma pikka aega eitamisse ja võivad kaotada reaalsusega ühendust. See etapp on nagu jaanalind, mis peidab oma pea liiva.

2. Viha:

„Miks mina? See ei ole õiglane! ”; "Ei! Ma ei saa seda vastu võtta! "

Lõpuks, kui teadlikkus saabub ja inimene mõistab olukorra tõsidust, võib ta vihastuda ja selles etapis toimub süüdlase otsimine. Viha võib avalduda või väljendada mitmel viisil. Mõned otsivad viha enda peale, teised saavad selle teistele suunata. Ehkki mõned võivad olla elus tervikuna nördinud, võivad teised süüdistada majandust, Jumalat, partnerit. Selle etapi jooksul on inimene ärritunud, ärritunud ja kiirendatud.

3. Tehing (läbirääkimised):

"Lihtsalt lase mul elada, et näha, kuidas mu lapsed saavad diplomi." "Ma teen kõike, kui sa annad mulle rohkem aega, veel paar aastat."

See on surnud inimese loomulik reaktsioon. See on katse viivitada sellega, mis on vältimatu. Me näeme sageli sama käitumist, kui inimesed muutuvad.

Me pidame läbirääkimisi, et viivitusi edasi lükata või olukorrast välja tulla.
Enamik neist tehingutest on salajane kokkulepe või leping Jumalaga, teiste või elu, kui me ütleme: "Kui ma luban seda teha, siis need muutused minuga ei juhtu."

4. Depressioon:

"Ma olen nii kurb ja kurb, miks ma peaksin midagi muretsema?"; "Mis on proovimise mõte?"

Depressioon on etapp, kus inimene võib tunda kurbust, hirmu, kahetsust, süüd ja muid negatiivseid emotsioone. Isik võib täielikult loobuda, nüüd võib ta jõuda ummikusse; sel moel tundub teed tume ja sünge. On võimalik näidata ükskõikset suhtumist, isoleerimist, teiste tõrjumist ja elevuse puudumist elus. Võib tunduda, et see on elu madalaim punkt, millest ei ole võimalik edasi liikuda. Mõned depressiooni sümptomid hõlmavad kurbust, madalat energiat, motivatsiooni tunnet, usu kaotust jne.

5. Vastuvõtmine.

"Kõik on korras"; "Ma ei suuda seda võidelda, aga ma saan selle ette valmistada."

Kui inimesed mõistavad, et võitlus muutusega, mis on nende elus, ei anna tulemusi, aktsepteerivad nad kogu olukorda. Esimest korda hakkavad inimesed oma võimeid arvesse võtma. See on nagu rong, mis siseneb tunnelisse. „Ma ei tea, mis on nurga taga. Ma pean edasi liikuma. Ma kardan, kuid pole valikut. Loodan, et lõpuks on valgus... "

Kuigi mõned inimesed seda olukorda täielikult toetavad, uurib ülejäänud aeg uusi võimalusi.

Valmidus võtta vastu kõik, mis järgneb.

Pea meeles, et Kubler-Ross ütles, et me kõikume nende etappide vahel. Kui teile tundub, et olete vastuvõtmise staadiumis, kuulete ühel päeval uudiseid, mis teid tagasi viha staadiumisse tagasi viskavad. See on normaalne! Kuigi ta ei lisanud lootust viie etapi nimekirja, ütles Kübler-Ross, et lootus on oluline etapp, mis ühendab kõiki etappe.

See lootus annab usku, et muutusel on hea lõpp ja et kõik, mis juhtub, omab erilist tähendust, mida me aja jooksul mõistame.

See on oluline näitaja meie suutlikkusest muudatustega edukalt toime tulla. Isegi kõige raskemates olukordades on kasvu- ja arenguvõimalus. Ja igal muutusel on lõpp. Selle mudeli kasutamine annab inimestele meelerahu, vabastuse sellest, mida nad mõistavad, millises staadiumis nad on ja kus nad olid enne.

Lisaks on väga kergesti mõistetav, et need reaktsioonid ja tunded on normaalsed ega ole nõrkuse tunnused. Kubler-Ross mudel on kasulik, et määrata kindlaks ja mõista, kuidas teised inimesed muutustega toime tulevad. Inimesed hakkavad oma tegevuse tähendust paremini mõistma ja neist teadlikud olema.

Mitte kõik ei nõustu selle mudeli kasulikkusega. Enamik kriitikuid usub, et need viis etappi lihtsustavad oluliselt erinevaid emotsioone, mida inimesed muutuse ajal kogevad.

Samuti kritiseeritakse mudelit eeldades, et seda saab laialdaselt rakendada. Kriitikud usuvad, et see ei ole kaugeltki sellest, et kõik inimesed maa peal kogevad samu tundeid ja emotsioone. Sellest on mainitud raamatu „Surm ja suremine” eessõna ning mainitakse, et need on üldised reaktsioonid ja inimesed saavad neile oma nimest sõltuvalt anda erinevaid nimesid ja nimesid.

„Mida surevad inimesed meile õpetavad? Nad õpetavad meid elama. Surm on elu võti. "

Lisaks Depressiooni