Ambivalentsus

Kas tunnete ambivalentsuse mõistet? Kui ei, siis loe edasi, kui jah, siis vaata teisi buzzwords ja nende tähendusi.

Mis on ambivalentsus

Ambivalentsus tuleneb ladinakeelsetest sõnadest ambo - „nii” kui ka valentiast „power“. Teisisõnu, need on kaks jõudu.

Tuleb märkida, et ambivalentsus psühholoogias tähendab tunde kahesust sama objekti suhtes. Lisaks on need tunded vastupidised.

Näiteks on inimesi, kes põhjustavad meile samaaegselt nii kaastunnet kui ka vaenulikkust. See on keerulise ambivalentsuse tunne ja see võib esineda kõigis inimestes.

Aga kui see ilmneb sageli paljude asjade suhtes, arvatakse, et inimesel on skisofreenia tunnuseid.

Huvitav on see, et Šveitsi psühhiaater Eigen Bleuler tutvustas terminit ambivalentsus psühholoogias. Ta eristas kolme tüüpi ambivalentsust:

  1. Emotsionaalne: sama objekti suhtes tekib kaks vastuolulist tunnet.
  2. Tavaline: võimetus otsustada konkreetse sammu ja kahe lahenduse vahel.
  3. Intellektuaalne: vastastikku välistavate ideede pidev vaheldumine arutluskäigus.

Kuidas mäletada sõna ambivalentsus ja seejärel rakendada seda nutika väljanägemisega? Väga lihtne. Esmalt proovige paar korda seda kasutada oma kõnes.

Näiteks ei ole teie sõber noormehe suhtes ükskõikne, kuid ta ütleb pidevalt, et ta lihtsalt ei saa teda taluda. Nagu juhuslikult, hüüdes ja naeratades naeratades, ütle talle:

- Jah, sina, mu kallis, varjatud ambivalentsus!

Käesolevas artiklis kirjeldatud kontseptsiooni kontekstis kasutatakse sageli teist mõistet. Loe kognitiivsete dissonantside kohta.

Ambivalentsus

O. Beardsley. Salome Johannes Ristija peaga.

Tunnete ambivalentsus

SENSESE AMBIVALATSIOON (armorilt. Ambo - mõlemad + valentis - võimul). Emotsionaalse sfääri karakteristikud, mis väljenduvad inimese või nähtuse suhetes kahesuses, kõigepealt selle samaaegse vastuvõtmise ja tagasilükkamisega. Näiteks kombineeritakse täiskasvanu armukadeduses armastuse ja vihkamise tundeid, kurbust, magusust ja kurbust. Teadusuuringud. Vastavalt teooriale 3. uskus Freud, et emotsioonide ambivalentsus võib domineerida lapse vaimse arengu pregenitaalses faasis.

Ambivalentsus (Kondakov, 2007)

AMBIVALENCE (ladina keeles ambo - mõlemad + valentis - efektiivne). Isiksuse iseloomulik orientatsioon, mida kirjeldavad E. Bleuler (Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig; W., 1911), väljendatuna ühildumatute tundete (armastus ja vihkamine), ideede (sõber ja vaenlane), soovide korral (ühtlustamine ja tõrjutus) kavatsused (abi ja kahju). Teadusuuringud. E.

Tunnete ambivalentsus

Mõistus: ambivalentsus (tundete ambivalentsus) - 1. ebajärjekindlus, mitme samaaegselt kogenud tunde vastuolu teatud objektiga; subjekti vastuoluline hoiak objekti suhtes - sama objekti vastandlik tundmine. Suhete duaalsusega seotud emotsionaalsete seisundite kompleks koos samaaegse vastuvõtmise ja tagasilükkamisega. Näiteks armukadedus ühendab armastuse ja vihkamise tundeid. Üks neurotikumide eripära.

Ambivalentsus (Gurieva, 2009)

AMBIVALENCE (ladina ambo - ja valentia - jõud) on termin, mida E. Bleuler tutvustas, et tähistada kogemuse duaalsust, suhet midagi või kedagi, teisisõnu, kui üks objekt põhjustab inimeses kaks vastandlikku tunnet, näiteks armastus ja vihkamine, kahju ja vastik jne.

Guryeva T.N. Uus kirjandus sõnaraamat / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, lk. 13

Ambivalentsus (Golovin, 2001)

AMBIVAALSUS (duaalsus, mitmetähenduslikkus) - duaalsus, mitmetähenduslikkus, mõnikord vastuolu. Tunnete psühholoogias tähendab see kahekordset kogemust, ühist kohalolekut kahes vastassuunas, justkui ühele objektile vastuolus olevad püüdlused - näiteks kaastunne ja antipaatia.

Praktilise psühholoogi sõnaraamat. - Minsk, Harvest. S. Yu. Golovin, 2001, lk. 28

Ambivalentsus (Osipov, 2014)

AMBIVAALSUS (Lat. Ambost - nii valentia - jõud - vastuoluline, kahekordne) - vastandlike, üksteist välistavate emotsionaalsete hoiakute (näiteks armastus ja vihkamine) kooseksisteerimine sügava isiksuse struktuuris mis tahes objekti või isiku suhtes, millest üks osutub see represseerus teadvuse piirkonda ja avaldab mõju, mida üksikisik ei tunne. Ilukirjanduses kirjeldab ja kirjeldab seda riiki FM. Dostojevski. Mõiste „A.“ viidi teaduslikus ringluses sisse psühhiaater E. Bleuler, kes nägi A.

Tunnete ambivalentsus

SENSESE AMBIVALATSIOON (kreeka keeles. Ambi - duaalsust tähistav eesliide, ladina. Valentia - võim) - isiksuse keeruline seisund, mis on seotud vastandlike emotsioonide ja tundete samaaegse esinemisega; isiksuse sisemise konflikti ilming. Sageli täheldatakse noorukitel koostöös eakaaslaste, vanemate, õpetajatega.

GM Kodjaspirova, A. Yu Kodjaspirov, pedagoogiline sõnaraamat: naastudeks. kõrgem ja n ped. uuringud. institutsioonid. - M.: Kirjastuskeskus "Akadeemia", 2001, lk. 10

Ambivalentsus

Ambivalentsus (ladina ambo - “nii” kui ka latin-valentia - „jõud”) - suhtumine midagi, eriti - kogemuse kahesus, mis väljendub selles, et üks objekt põhjustab samal ajal inimeses kaks vastandlikku tundeid.

Sisu

Mõiste ajalugu

Terminit tutvustab Eigen Bleuler. Ta pidas skisofreenia peamiseks tunnuseks ambivalentsust [1] ja eristas kolme tüüpi ambivalentsust [2]:

  1. Emotsionaalne: samal ajal positiivsed ja negatiivsed tunded inimese, teema, sündmuse suhtes (näiteks laste suhtes vanemate suhtes).
  2. Tavaline: lõputud kõikumised vastandlike otsuste vahel, võimetus valida nende vahel, mis viib sageli otsuse tagasilükkamiseni üldiselt.
  3. Intellektuaalne: vastandlike, üksteist välistavate ideede vaheldumine inimeste mõtlemises.

Tema kaasaegne Sigmund Freud tähendas selles mõttes teist tähendust. Ta pidas ambivalentsust kahe vastandliku, inimesele omase vastandliku impulsi kooseksisteerimisel, millest kõige olulisem on elu soov ja surma soov.

Kaasaegne tõlgendus

Tänapäeva psühholoogias on kaks ambivalentsust:

  • Psühhoanalüüsis mõistetakse ambivalentsust tavaliselt kui keerulist tundete valikut, mida inimene tunneb kellegi poole. Eeldatakse, et ambivalentsus on nende suhtes normaalne, kelle roll inimese elus on ka ebaselge. Tunnete unipolaarsust (ainult positiivset või ainult negatiivset) tõlgendatakse pigem idealiseerimise või amortiseerumise väljendusena, st eeldatakse, et tunded on tegelikult kõige tõenäolisemalt ambivalentsed, kuid isik ei ole sellest teadlik.
  • Kliinilise psühholoogia ja psühhiaatria puhul viitab ambivalentsus perioodilisele globaalsele muutusele üksikisiku suhtumises keegi: eelmisel õhtul koges patsient patsiendile ainult positiivseid tundeid, ainult hommikul negatiivseid tundeid ja nüüd ainult positiivseid tundeid. Psühhoanalüüsis nimetatakse seda suhtumise muutust tavaliselt "ego jagamiseks".

Märkused

  1. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). „Eugen Bleuleri skisofreenia kontseptsiooni episteoloogilised aspektid 1911. aastal” (PDF). Meditsiin, tervishoid ja filosoofia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Testitud 2008-07-03.
  2. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). „Eugen Bleuleri skisofreenia kontseptsiooni episteoloogilised aspektid 1911. aastal” (PDF). Meditsiin, tervishoid ja filosoofia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Vaata ka

Lingid

Kirjandus

  • Websteri uus maailma kollegiaalne sõnaraamat, 3. väljaanne.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J. de Liver, Y. (2009). MAID mudeli tutvustamine. Isiksuse ja sotsiaalse psühholoogia ülevaade, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, kollektsioon Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Analüüsi tulemused: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rotid: Journal d'une analüüs (1909), PUF, 2000 Modèle: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux rotid, Petit Hans, Préident Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Pariis, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, nr 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, toimetaja: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (il y distingue l'ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1))
  • Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (märkus on ette nähtud eriarvamuse nimeks, nimelt räägiti nimestatist). 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalentsus: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung ja Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 ja Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. E. Erdfelderis, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch kvantitatiivne Methoden (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlagsi liit.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Suhteline ambivalentsus. W. Stroebes M. Hewstone (toimetaja), Euroopa sotsiaalse psühholoogia ülevaade (Vol. 11, lk 35–74). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Ambivalentne seksismi inventar: vaenuliku ja heatahtliku seksismi eristamine. Isikupäev ja sotsiaalne psühholoogia, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). Ambivalentne liit. Vaenulik ja heatahtlik seksism kui soolise ebavõrdsuse täiendav jusquality. American Psychologist, 56, 109-118.

Wikimedia Foundation. 2010

Vaadake, mida "Ambivalence" on teistes sõnaraamatutes:

ambivalentsus - ambivalentsus... õigekirja viite sõnastik

ambivalentsus - antagonistlike emotsioonide, ideede või soovide kooseksisteerimine sama isiku, objekti või positsiooni suhtes. Bleuleri sõnul, kes seda mõistet 1910. aastal loonud, on lühiajaline ambivalentsus osa normaalsest vaimsest... Suur psühholoogiline entsüklopeedia

AMBIVALATSIOON - (ladina ambo ja va lentia jõud), tundete duaalsus, kogemus, mis väljendub selles, et üks ja sama objekt toovad inimesele samal ajal kaks vastandlikku tunnet, näiteks rõõm ja meeletus, armastus ja...... filosoofiline entsüklopeedia

Ambivalentsus - Ambivalentsus ival Ambivalentsus Samasugune kooselu sama isiku ja tema kahe erineva mõjuga teema suhtes - rõõm ja kannatused, armastus ja vihkamine (vt näiteks Spinoza, "Eetika", III, 17 ja õpetused) ),...... Sponville'i filosoofiline sõnaraamat

AMBIVALENCE - (ladina ambo ja valentia jõud), kogemuse duaalsus, kui sama objekt põhjustab inimesele samaaegselt tundeid, nagu armastus ja vihkamine... Modern Encyclopedia

AMBIVAALSUS - (ladina keelest Ambo ja valentia jõudu) kogemuse duaalsus, kui sama objekt annab inimesele üheaegselt näiteks tundeid. armastus ja vihkamine, rõõm ja rahulolematus; üks meeli on mõnikord avatud...... Suur Encyclopedic Dictionary

AMBIVALENCE - (kreeka. Amphi ümber, mõlemal pool, kahekordne ja ladina keel. Valentia jõud) subjekti kahekordne vastuoluline hoiak objekti suhtes, mida iseloomustab sama objekti samaaegne suund vastupidistel impulssidel, hoiakud... uusim filosoofiline sõnastik

ambivalentsus - nimisõna, sünonüümide arv: 3 • duaalsus (27) • ebaselgus (2) • ebaselgus... sünonüümide sõnastik

AMBIVALENCE - (armorist. Ambo ja valentia jõud) inglise keel. ambivalentsus; teda Ambivalenz. Kogemuse duaalsus, kui sama objekt inimeses põhjustab samaaegseid tundeid, näiteks antipaatiat ja kaastunnet. Vt AFFECT, EMOTIONS. Antinazi....... Sotsioloogia enciklopeedia

Ambivalentsus - (Lat. Ambo ja valentia jõud) mõiste, mis tähistab poliitilist nähtust, mis on vastuoluliste põhimõtete olemasolu tõttu sisemises struktuuris; kogemuse duaalsus, kui sama...... Poliitikateadus. Sõnastik.

ambivalentsus - ja w. ambivalentne, e adj. <lat ambo mõlemad + valentia tugevus. Kogemuse duaalsus, mis väljendub selles, et üks objekt põhjustab samal ajal kaks vastandlikku tundet inimesel: armastus ja vihkamine, rõõm ja rahulolematus, jne. ALS... Vene keele galaktika ajalooline sõnastik

Sõna Ambivalence tähendus

ambivalentsus ristsõna sõnastikus

ambivalentsus

Meditsiiniliste terminite sõnastik

vaimse aktiivsuse antagonistlike suundumuste tekkimine, mis põhjustab mõtlemise ebakõla ja ebapiisavat käitumist.

Nimetused, fraasid ja fraasid, mis sisaldavad "ambivalentsust":

Vene keele uus selgitav-sõnastiku sõnastus, T. F. Efremova.

g. Kogemuse duaalsus, mis väljendub selles, et üks objekt põhjustab inimesele samal ajal kaks vastandlikku tunnet (armastus ja vihkamine, rõõm ja rahulolematus jne).

Entsüklopeediline sõnastik, 1998

AMBIVALENCE (ladina keeles. Ambo - nii valentia - jõu) kogemuse kahesus, kui sama objekt annab inimesele üheaegselt näiteks tundeid. armastus ja vihkamine, rõõm ja rahulolematus; üks meeli on mõnikord represseeritav ja teine ​​varjatud. Terminit tutvustas E. Bleuler.

Suur Nõukogude Encyclopedia

(Ladina-ambo ≈ ja valentia ≈ jõud), sensoorse kogemuse kahesus, mis väljendub selles, et üks ja sama objekt põhjustab samal ajal inimesele kaks vastandlikku tunnet, nagu rõõm ja rahulolematus, armastus ja vihkamine, kaastunne ja antipaatia. Tavaliselt asendab üks ambivalentseid tundeid (reeglina alateadlikult) ja varjab teine. A. on tingitud inimese suhetest keskkonnaga, väärtussüsteemi ebajärjekindlusega. Terminit "A." pakkus välja Šveitsi psühholoog E. Bleuler.

Wikipedia

Suhtumise asjus midagi, eriti - kogemuse duaalsust, väljendatuna asjaolus, et sama objekt põhjustab samal ajal inimeses kaks vastandlikku tunnet.

Näited sõna ambivalentsuse kasutamisest kirjanduses.

Kõik need rituaalid viidi ka kirjandusse, andes sümboolse sügavuse ja ambivalentsus asjaomased krundid ja krundi asukohad või lõbus relatiivsus ja karnevalide lihtsus ja vahetuste kiirus.

Kui karneval ambivalentsus pimestas pilguheitmise kujutistes, nad degenereerusid puhtalt negatiivseks moraalse või sotsiopoliitilise iseloomuga kokkupuuteks, muutusid monotoonseks, kaotasid oma kunstilise iseloomu ja muutusid paljastuks ajakirjanduseks.

Karnevalne suhtumine oma kategooriatesse, karneval naer, karnevalite tegude sümbolid kroonivad - debunking, vahetused ja maskeeringud, karneval ambivalentsus ja kõik vaba karnevaalse sõna värvid - tuttavad, küünilised, ausad, ekstsentrilised, kiiduväärt jne.

Aga selline ambivalentsus - siiski tavaliselt nõrgemas vormis - iseloomulik kõigile Dostojevski kangelastele.

Aga mis tahes määral ja mis tahes iseloomu teisendamiseks ambivalentsus ja naer jääb karnevaliseeritud kujutisesse.

Loomulikult lihtsustame ja konsolideerime väga keerukat ja peent. ambivalentsus Dostojevski viimased romaanid.

Tantsus leidub sama pimeduse ja nägemise vastuolu, sama kummaline ambivalentsus suhe keha ja selle deemoniga, nagu Dostojevski viinamarjad.

Kogu pilt on pühendatud une olekust ärkvelolekule ja see üleminek määrab ambivalentsus pall.

Pomeranz: mida Dostojevski hiljem piinas, sai teadusliku nime: ambivalentsus psüühika, bioloogiline agressiivsus.

Dostojevski vaatas inimene tähelepanelikult ambivalentsus, ühes ideaalis ja mõtteviisis esineva koosseisuga, uskudes, et mõista leiba ja mõista inimest.

Lugu alguses antakse arutelu karnevaliseerunud menippeale iseloomuliku relatiivsuse teemal ambivalentsus mõistus ja hullus, meel ja rumalus.

Kõik siin on täis teravaid karnevaalseid kontraste, vale vastuolu, ambivalentsus, kukkumised ja ründamine.

Harms tuleb ambivalentsus seos komplekti ja selle elementide vahel62.

Rääkides ambivalentsus Vene hing ei tuginenud mitte universaalsusele, vaid alusetusele, mitte vastupanule ja Jumala valitud rahvale, vaid uue julma antropoloogilise tüübi sünnile, mis valitseb avalikus elus.

Teiseks tekitab mure oma negatiivsete emotsioonidega kirgliku sooviga teistega meelitada, tekitab segadustunnet, duaalsust, ambivalentsus nende tundeid ja nende positsiooni ebakindlust.

Allikas: Maxim Moshkovi raamatukogu

Transliteratsioon: ambivalentnost '
Tagasi ees on see: üksildane neblabma
Ambivalentsus koosneb 15 tähest.

Ambivalentne suhtumine: mis see on

Amivalentsus on duaalsuse mõiste, mida algselt kasutati psühholoogias, et tähistada mitme polaarse idee olemasolu inimmeeles. Tuleb märkida, et inimese meeles võib samaaegselt eksisteerida mitme polaarse ideena, samuti soovide või emotsioonidena. Vaatlusalust kontseptsiooni kasutati „relvastuseks” 19. sajandi alguses ja seda peeti pikka aega skisofreenia peamiseks sümptomiks.

Ambivalentsuse nähtust uurisid sellised tuntud teadlased Carl Jung ja Sigmund Freud, kes pühendasid oma töödes teadvuse kahesusele. Kui me räägime teadlikkuse kahesusest meditsiini seisukohast, siis võime öelda, et sarnases olekus inimese ajus võib olla kaks mõtet, mis ei seguneks. Psühholoogilisel poolel peetakse teadvuse duaalsust normiks, mis ei vaja vaimset korrigeerimist. Vaatame, milline on ambivalentsus ja kuidas see avaldub.

Ambivalentsus (ladina ambo - mõlemad + valentia - võim): inimese ambivalentsus midagi suhtes

Duaalsuse nähtus psühholoogias

Alates selle loomisest on ambivalentsust kasutatud kahesuse terminina ainult meditsiinivaldkonnas. Palju hiljem hakkasid 19. sajandi suured teadlased kõnesolevat nähtust mainima, kasutades psüühika omaduste iseloomustamiseks ambivalentsust. Oluline on märkida, et see tingimus on psühholoogia seisukohast normaalne ja ei vaja ravi. Selles valdkonnas on oluline ainult selle riigi väljendusaste. Sigmund Freudi sõnul on väljendunud ambivalentsus üks neurootiliste häirete sümptomitest. Lisaks täheldatakse duaalsust sageli Oedipali kompleksis ja isikliku arengu teatud etappides.

Eespool öeldut arvestades ilmneb väga loomulik küsimus, miks inimteadvuse sellel omadusel on nii suur väärtus? Selleks, et mõista ambivalentsuse tähtsust, peaksime hoolikalt uurima inimese teadvuse struktuuri mudelit. Lisaks tuleks pöörata suuremat tähelepanu kahele elutähtsale instinktile - erosele (elu) ja needatos (surmale). Need on instinktid, mis on inimene alates sünnist, mis on vaatlusaluse nähtuse peamine ilming. Selle teooria põhjal esitasid eksperdid versiooni, et teadvuse duaalsus on igale inimesele omane sünnist alates ja see ei ole omandatud seisund, mida provotseerib erinevad tegurid.

Kuid on oluline märkida, et teatud elutingimused võivad inimteadvusele negatiivselt mõelda, mis võib põhjustada habras tasakaalu rikkumist. See on häiritud vaimne tasakaal, mis kutsub esile neuroosi ja teiste piirijoonte arengut. Kõige sagedamini järgitakse selliseid rikkumisi järgmistes olukordades:

  1. Psühhotroopsete ravimite, alkoholi ja narkootikumide kasutamine.
  2. Negatiivne emotsionaalne ebastabiilsus ja stress.
  3. Psühhotraumaatilised olukorrad, mis jätavad inimmeele jälje.
  4. Erinevate tavade ja meetodite kasutamine taju laiendamiseks (muutmiseks).

Arvestades küsimust, mis on psühholoogia ambivalentsus, on oluline märkida, et ekspertide sõnul astuvad vastandlikud ideed varem või hiljem konflikti, mis avaldab teadvusele negatiivset mõju. Selle konflikti tulemusena võib üks meeli minna alateadvusse. Selle ülemineku tulemus on see, et duaalsus vähendab selle tõsidust.

Blairu ambivalentsus jaguneb kolme liiki

Ambivalentsus psühhiaatrias

Arvestades meditsiinilisest seisukohast ambivalentsust, tuleb märkida, et see tingimus ei ole iseseisev patoloogia. Psühhiaatrias on arutlusel olev nähtus osa erinevate haiguste kliinilisest pildist. Selle põhjal võime öelda, et duaalsuse ilmnemine on seotud just psüühikahäirete arenguga. Ambivalentsed tunded, mõtted ja emotsioonid on iseloomulikud erinevatele haigustele, mille hulgas tuleks eristada skisofreeniat. Lisaks avaldub see inimese teadvuse tunnus sellistes haigustes negatiivses valguses nagu:

  • krooniline depressioon;
  • psühhoos;
  • obsessiiv-kompulsiivsed häired (obsessiiv-kompulsiivne häire, neuroos jne).

Sageli ilmneb ambivalentsus paanikahood, söömishäired ja isegi foobiad.

On oluline mõista, et ambivalentsuse nähtus eeldab mitmete tundete, emotsioonide või soovide olemasolu, mis ei ole segunenud, vaid ilmuvad paralleelselt. Duaalsust psühhiaatria seisukohast vaadeldakse välise maailma suhtumise dramaatilise muutusena. Sellises seisundis muudab inimene sageli oma suhtumist erinevate inimeste, esemete või nähtustesse.

Kliiniline pilt

Kuna vaatlusalusel terminil on palju määratlusi, toetume kliinilise pildi koostamisel originaalses (psühhiaatrilises) kontekstis kasutatud kriteeriumidele. Need kriteeriumid on jagatud kolme gruppi: emotsioonid, mõtted ja tahe. Juhul, kui ambivalentset seisundit peetakse patoloogiaks, on patsiendil kõik kolm ülalnimetatud komponenti, mis tekivad üksteise poolt.

Emotsionaalne ambivalentsus

Emotsionaalselt tundlikule sfäärile mõjuv kahesus on kõige levinum. See sümptom, mis on iseloomulik paljudele neuroosidele ja muudele vaimsetele häiretele, esineb sageli tervetel inimestel. Emotsionaalselt tundliku sfääri kahesuse särav märk on mitmete vastandlike emotsioonide olemasolu. Vastuoluline suhtumine on sellised tunded nagu vihkamine ja armastus, uudishimu ja hirm, põlgus ja kaastunne. Enamikul juhtudel on terve inimene nostalgiaga sarnases seisundis, kus mineviku kurbus tekitab rõõmu meeldivatest mälestustest.

Selle riigi oht on seletatav asjaoluga, et varem või hiljem saab üks riik domineerivast rollist. Olukorras, kus hirmuga kaasneb uudishimu, võib skaala kõrvalekaldumine viimase kasuks põhjustada traumaatilisi tagajärgi ja eluohtu. Vihkamise domineerimine armastuse vastu põhjustab kaitsemehhanismide käivitamise, mille puhul isik nende emotsioonide mõjul võib olla kahjulik nii teistele kui ka iseendale.

Amivalentsusega kogeb inimene samaaegselt positiivseid ja negatiivseid tundeid kellegi või midagi suhtes.

Polaarsed mõtted ja ideed

Polaarsed mõtted ja ideed on neurootiliste häirete lahutamatu osa. Obsessive mõtted ja ideed, mis asendavad üksteist inimmeeles, on vaimse haiguse iseärasus. Tähelepanu tuleb pöörata asjaolule, et teadvuse polaarsed mõtted ilmuvad ainult emotsionaalse taju kahesuse tõttu. Inimeste ideede hulk võib olla piiramatu suurusega. Psühhiaatria mõtteviisi vaadeldakse teadvuse “praguna”, mis on skisofreenia peamine sümptom.

Kas sfäär

Tahtlikku dualismi iseloomustatakse kui võimetust konkreetset tegevust läbi viia mitme stiimuli olemasolu tõttu. Selle riigi paremaks mõistmiseks kaalume olukorda, kus inimene kogeb tugevat janu. Sellistes tingimustes võtab tavaline inimene klaasi, valab vette ja summutab janu. Tahtliku duaalsuse tõttu keelduvad patsiendid vett või külmutavad ühes asendis klaasiga käes, pöörates samas tähelepanu sellele, et tugev soov juua on. Enamasti seisavad enamik inimesi silmitsi selle nähtusega, kui nad kogevad samaaegset soovi ärkvel ja magama minna.

Spetsialistid, kes õpivad soovi ambivalentsust, ütlevad, et sõltumatute otsuste tegemisest keeldumine on kõige sagedamini põhjustatud sisemistest konfliktidest. Selliste konfliktide põhjuseks võib olla vastutustundetu käitumine või vastupidi suurenenud vastutus, millega kaasneb hirm eksida. Sisekonflikti põhjuseks võib olla enesehinnangu vähenemine ja suurenenud enesekriitika, hirm avalikkuse tähelepanu pärast ja tendents perfektsionismi, suurenenud ärevuse, otsustamatuse ja erinevate foobiate suunas. Püüdega vältida rasket valikut kaasneb kahe polaarse tunde ilmumine - häbi oma otsustamatuse ja leevendustunde pärast. Nende tundete olemasolu kinnitavad eksperdid teooriat, et iga duaalsuse tüüp on omavahel tihedalt seotud.

Duaalsed emotsioonid, nagu iseenda ambivalentsus, võivad olla nii inimese teadvuse kui ka haiguse sümptomi erinevus. Sellepärast pööratakse diagnostilise uuringu käigus rohkem tähelepanu selle seisundi tausta ilmingutele.

Ambivalentne käitumine võib olla märk emotsionaalsest ebastabiilsusest ja mõnikord ka esimesest vaimuhaiguse tunnusest.

Ravi meetodid

Kui inimene on mõõdukalt ambivalentne, millega kaasneb selle seisundi negatiivse ilmingu puudumine, ei ole vaja kasutada erinevaid ravimeetodeid. Antud juhul on teadlikkus teadlikkus. Meditsiiniline sekkumine on vajalik ainult olukordades, kus ümbritseva maailma ambivalentsus jätab tavapärase elu tegevusele negatiivse jälje. Sellises olukorras võib sisekonfliktidest tingitud ebamugavustunne olla mingi signaal psüühikahäirete olemasolu kohta. Eksperdid ei soovita sarnaste probleemidega inimestel otsida iseseisvalt erinevaid konfliktide lahendamise meetodeid, kuna on tõsine oht tõsiste tüsistuste tekkeks.

Ravimiteraapia

Praeguseks ei ole narkootikumidega seotud ravimeid, mis võiksid kaotada teadvuse dualiteeti. Ravistrateegiat ja kasutatavaid vahendeid käsitletakse eraldi. Kõige sagedamini tehakse konkreetse ravimi valik kliiniliste piltide täiendavate sümptomite põhjal.

Piiritingimuste kompleksse ravi osana kasutatakse erinevate ravimirühmade ravimeid. Need võivad olla kas kerged sedatiivsed ravimid või rohkem „võimsad” rahustid ja antidepressandid. Selliste ravimite toime on suunatud haiguse tõsiduse ja vaimse tasakaalu normaliseerimisele. Juhul, kui haigus on tugevalt raskendatud ja patsiendi eluoht on suur, võivad spetsialistid soovitada patsiendi sugulastele ravi haiglas.

Vaimne korrektsioon

Psühhoteraapia meetodid põhinevad erinevatel viisidel teadvuse kahesuse põhjuse kindlakstegemiseks. See tähendab, et ravi keskmes on psühhoanalüütiline toime. Stabiilse tulemuse saavutamiseks peab spetsialist tuvastama ambivalentsuse ilmnemise põhjuse. Olukordades, kus käivitusmehhanismi roll on määratud erinevatele traumaatilistele asjaoludele, millel on laste juured, peab spetsialist sellel hetkel hoolikalt töötama. Selleks tuleb suurendada enesehinnangut ja panna patsiendile vastutustunne. Rohkem tähelepanu pööratakse emotsionaalse-tahtliku sfääri korrigeerimisele.

Paljud psühholoogid usuvad, et ambivalentsus on igale inimesele eranditult omane, kuid erinevus seisneb ainult selle avaldumise määras.

Kui teadvuse duaalsus on foobiate ja kõrgenenud ärevuse põhjuseks, on psühhoterapeutilise ravi põhirõhk patsiendi elu problemaatiliste hetkede vastu võitlemine. Soovitud mõju on võimalik saavutada nii iseseisvate koolituste kui ka rühmatööde abil, mille eesmärk on võidelda sisemise hirmu ja isikliku kasvu vastu.

Kokkuvõttes tuleb öelda, et duaalsus võib olla inimese psüühika ja haiguse sümptomi eristav tunnus. Seepärast on väga oluline pöörata piisavat tähelepanu oma seisundile. Meie ümbritseva maailma ambivalentsusest tingitud ebamugavustunde teke nõuab kiiret konsulteerimist spetsialistiga. Vastasel juhul suureneb iga päev inimelule võimalike negatiivsete tagajärgede oht.

Inimese tundeid - patoloogiat või küpsust?

Vastandlike ideede, soovide või emotsioonide isiku üheaegne olemasolu ühe inimese, objekti või nähtuse suhtes on saanud psühholoogias nime "ambivalentsus". Sellises olekus inimene kogeb ebamäärasust, duaalsust või mõtete või tundete vastuolu sama objekti suhtes.

Kirjeldus

Tunnete (Ladina-ambost tõlgitud kui „mõlemad“ ja „valentia“ kui “jõu”) ambivalentsus - see on ebamäärane, vastuoluline suhtumine keegi või midagi. See väljendub selles, et üks objekt põhjustab samal ajal 2 vastandlikku tundeid. See nähtus on igapäevaelus ja ilukirjanduses juba ammu täheldatud. Selline tundete ambivalentsus oli kõige sagedamini seotud armastuse kirega.

Bleuler tutvustas mõistet ambivalentsus ise 1910. aastal. Ta uskus, et tundete ambivalentsust võib pidada skisofreenilise häire peamiseks sümptomiks. Siin on see, mida Bleuler selle inimolukorra kohta kirjutas: „Lühiajaline ambivalentsus on tavalise vaimse elu osa, kuid püsiv või väljendunud ambivalentsus on skisofreenia esimene sümptom. Sel juhul viitab see kõige sagedamini afektiivsele, tahtlikule või ideoloogilisele sfäärile. ”

Juhul, kui skisofreenia käitumisele on iseloomulik ambivalentsus, muutuvad vastuolulised kogemused, hoiakud ja reaktsioonid väga kiiresti ja täielikult motiveerimata. Kuid see tingimus võib olla kogenud ja täiesti normaalsed inimesed. Nende jaoks kogevad ambivalentsust kõige sagedamini tunded nagu kurbus ja armukadedus.

Meie aja psühholoogia teab selle riigi kohta kahte põhiideed:

  1. Psühhoanalüütilise teooria ambivalentsusega mõistetakse tavaliselt tunde mitmekesist valikut, mida kogemus on kellegi suhtes. Arvatakse, et selline riik on nende inimeste suhtes täiesti normaalne, kelle roll on konkreetse isiku jaoks üsna ebaselge. Kuid unipolaarset kogemust (ainult positiivseid või negatiivseid emotsioone) peetakse devalveerimise või partneri ideaaliks. Teisisõnu, inimene lihtsalt ei mõista, kui ambitsioonilised on tema tunded. Psühhoanalüütikud nimetavad seda suhtumise muutust oluliseks objektiks, „ego jagamiseks”;
  2. Psühhiaatria ja meditsiinilise psühholoogia ambivalentsus on tavapärane suhtumise muutus. Näiteks hommikul kogeb patsient kellelegi positiivseid tundeid, lõunasöögi ajal - negatiivset ja õhtul - positiivset.

Mõned kaasaegsed psühholoogid, kes soovivad oma professionaalset sõnavara rikastada, ei kasuta seda mõistet päris õigesti, tähistades neile ebamääraseid impulsse ja tundeid. Tundub, et tundete ambivalentsus ei ole ainult mõned segavad tunded või motivatsioonid, vaid vastuolulised emotsioonid, mida inimene kogeb peaaegu samaaegselt ja mitte vaheldumisi.

Tegurid

Kõige sagedamini on tunnete ambivalentsus üks tunnete eneseväljendusest: skisofreenilise vaimse häire tegurid ja spetsiifilised sümptomid. Lisaks võib see ilmneda ka obsessiiv-kompulsiivsetes häiretes, samuti TIR-süsteemis ja pikendatud depressioonides. Kõrge avaldumisintensiivsusega võib tundete patoloogiline ambivalentsus oluliselt süvendada obsessiivne neuroos ja psühhogeenne depressioon.

Tavaliste inimeste ambivalentsete emotsioonide kõige tavalisem põhjus on ägedad kogemused, stressid või konfliktid. Ühes uuringus kutsuti osalejaid vaatama filmi pealkirjaga „Elu on ilus”, kus väga soojalt ja humoorilisest vaatenurgast räägiti II maailmasõja ajal koonduslaagri traagilisest olukorrast. Leiti, et enne selle filmi vaatamist koges vaid 10 protsenti subjektidest “õnneliku kurb” kombinatsioonis ambivalentseid tundeid. Pärast filmi vaatamist suurenes see protsent 44 protsendini.

Tunnete ambivalentsuse tundmine on küpsuse funktsioon. Enamik teismelisi on võimelised tundma segatud emotsioone, kuid lapsed ei suuda seda teha. Meditsiiniline psühholoog Larsen leidis 2007. aastal läbi viidud uuringu käigus, et võime ennustada, kas ükskõik milline sündmus põhjustab segatud tundeid, areneb umbes 10–11-aastastel lastel.

Ambivalentsust ei tohiks segi ajada ükskõiksusega. Isik, kes on kahes seisundis, kogeb arvamusi ja ideid, mitte nende puudumist. Selline inimene võib olla väga mures selle pärast, mis põhjustab sellist duaalsust.

Mõned emotsioonid a priori põhjustavad ambivalentseid tundeid. Üks tähelepanuväärne näide on nostalgia, kus inimesed kogevad mõnda mineviku sündmuse või objektiga sooja seost, koos kadumisega.

Psühholoogias arvestatakse mitut ambivalentset suhet:

  • Tunnete ambivalentsus. Negatiivset ja positiivset tunnet nii inimeste, sündmuste, esemete kui ka samal ajal väljendunud tunnete suhtes nimetati emotsionaalseks ambivalentsuseks. Silmatorkav näide on ühe inimese vihkamine ja armastus;
  • Mõtteviisi ambivalentsus. See on vastuoluliste ideede vaheldumine kohtuotsustes;
  • Tavaline (ambitendents). Pidev kõikumine kahe vastupidise otsuse vahel ja täielik suutmatus valida;
  • Tahtluse kahepoolsus. Isik kogeb vastandlikke soove või püüdlusi (näiteks vastik ja himu).

Psühhoanalüüsi asutaja pani ambivalentsusesse mõnevõrra teistsuguse arusaama. Ta nimetas seda terminit kahe vastandliku sisemotiivi samaaegseks kooseksisteerimiseks, mis on kõikidele inimestele omane sünnist. Nende impulsside kõige olulisem on elu soov (libiido), samuti surmavajadus (mortido). Lisaks pidas Freud seda olukorda kombinatsioonina vastassuunalistest sõitudest sama seksuaalse objektiga. Inimeste emotsionaalne elu sõltub psühhoanalüütilise kontseptsiooni järgi ka vastanditest. Näiteks Freud andis näite, kui laps jumaldas oma vanemat ja samal ajal soovis teda surnuks.

Samuti kasutatakse psühhoanalüüsis mõistet „ambivalentsus”, et kirjeldada sellist konkreetset nähtust „ülekandena” või “ülekandena”. Freud on korduvalt rõhutanud ülekande kahekordset olemust, omades samal ajal nii positiivset kui ka negatiivset orientatsiooni.

Psühholoogias eristavad nad ka eraldi kontseptsiooni, mida nimetatakse tundete ambivalentsuseks. See on kahemõtteline kogemus või samal ajal 2 vastandliku püüdluse olemasolu ühe objekti suhtes - näiteks üheaegne antipaatia ja kaastunne.

Filosoofias on eraldi termin "epistemoloogiline ambivalentsus". Seda mõistet kasutatakse paljude olemuse aluspõhimõtete duaalsuse ja mitmetähenduslikkuse tähistamiseks. Duaalsed emotsioonid ja loovus.

Paljud uuringud näitavad, et paljud normaalsed inimesed võivad kogeda ambivalentseid emotsioone. Sellist positiivsete ja negatiivsete seisundite segu nimetatakse mõnikord segatud emotsioonideks. Teadlased on leidnud, et ambivalentsed emotsioonid suurendavad oluliselt inimese loomingulisi võimeid.

On tõestatud, et segatud emotsioonide kogemus põhjustab rohkem mälestusi. See on kergesti seletatav kongruentsiteooria seisukohast: positiivne meeleolu ja positiivsed emotsioonid põhjustavad rohkem soovitavaid mõtteid ja mälestusi ning muud soovimatud mõtted ja mälestused põhjustavad negatiivseid tundeid. Seetõttu tagavad segatud emotsioonid, mis annavad inimesele rohkem teadmisi, suurema mõtlemise paindlikkuse. Nii aktiveerub mõtlemisprotsess märkimisväärselt, mis omakorda loob eeldused loovuse arenguks.

F. Scott Fitzgerald uskus ka, et inimese võime ambivalentsusele suurendab tema intellektuaalseid võimeid: ta uskus, et võime samaaegselt hoida kahte vastandlikku ideed suurendab suuresti aju võimet toimida.

Igaüks meist koges tundeid. See on inimloomuses: pidevalt valida “hea” ja “halb”, “õige” ja “vale” vahel. On täiesti normaalne, et igaüks meist kogeb samaaegselt emotsioone, nagu armastus ja vihkamine, rõõm ja kurbus. Me tegeleme pidevalt kogemuse duaalsusega, isegi kui me teeme seda alateadlikult. Iga kord, kui inimene ütleb jah või ei, teeb ta oma valiku. Patoloogiline ambivalentsus muutub ainult siis, kui see on tugevalt väljendunud ja stabiilne.

Ambivalentsus

Leiti 10 mõistet AMBIVALENCE

Ambivalentsus

kogemuse duaalsus, kui sama objekt põhjustab samaaegselt vastandlikke tundeid, nagu rõõm ja rahulolematus, kaastunne ja antipaatia.

Ambivalentsus

inimtegevuse polüdirectionaalsus ("multi-vektor"), mitmekordne või vähemalt kahekordne püüdlus, orientatsioonide kombinatsioon, eri laadi eneseteostuse viisid, olemus; käitumise iseloomu puudumine.

Ambivalentsus

latist. ambo - ja valentia - tugevus), tundete, tundete kahesus, mis väljendub selles, et sama objekt põhjustab inimesel samaaegselt kaks vastandlikku tundeid, näiteks rõõm ja meelepaha, armastus ja vihkamine, kaastunne ja antipaatia. A. on tingitud inimese suhetest keskkonnaga, väärtussüsteemi ebajärjekindlusega. Mõiste "A." on välja pakutud Šveitsi poolt. psühholoog E. Bleuler.

Ambivalentsus

latist. ambo - ja valenta - tugevus) - duaalsus, mis avaldub tundes ja tegevuses, mis on vastuolulistes püüdlustes, nagu armastus ja vihkamine, rõõm ja rahulolematus, kaastunne ja antipaatia; üks meeli on mõnikord asendatud (alateadlikult) ja varjatud teise poolt. Ambivalentsus tuleneb inimese suhtumisest ümbritsevasse ühiskonda, vastuvõetud või haritud väärtussüsteemi vastuolulisse olemusse.

Ambivalentsus

latist. ambo ja valentia - jõud) - duaalsus, mis avaldub tundes ja tegevuses, mis on vastuolus üksteise püüdlustega. Terminit tutvustas E. Bleuler. Ambivalentsus on omapärane mõningate ideede suhtes, mis väljendavad rõõmu ja rahulolematust, väljendades armastust ja vihkamist, kaastunnet ja antipaatiat; tavaliselt on üks neist tundetest sunnitud välja (alateadlikult) ja varjab teise. Selles mõttes mängib ambivalentsus rolli psühhoanalüüsis ja grafoloogias.

Ambivalentsus

latist. ambo - ja valentia - tugevus) - inimese vastandlike emotsioonide olemasolu sama objekti (armastus ja vihkamine, kaastunne ja antipaatia jne) suhtes või kahe vastastikku vastuolus oleva, mis teineteist välistavad, samaaegne esinemine. Mõistet "ambivalentsus" tutvustas alguses Šveitsi psühhoanalüütik E. Bleuler. 20 sisse. Tänapäeval kasutatakse seda sageli väljaspool psühholoogiat (näiteks sotsioloogia ja teaduse filosoofia) laiemas mõttes, kui tegemist on konkreetse tegevuse, hindamise, paigaldamise jms ebajärjekindlusega, ebaselgusega.

Ambivalentsus

(ladina ambo - nii + valentis - kehtiv) - inimese kahekordne, vastuoluline suhtumine objektiga, mida iseloomustab samasuguse objekti vastaste impulsside samaaegne suundumus. See mõiste määratleb tundeid ja motiive, mis ei ole mitte ainult segased, vaid vastuolulised, mida katsetatakse mitte vaheldumisi, vaid peaaegu samal ajal. Teaduslikult Terminit lexicon tutvustas E. Bleuler (1911), et viidata ühele olendile. skisofreenia sümptomid. Siiski lubas Bleuler selle mõiste laiemat tõlgendamist seoses normiga. Z. Freud tutvustas seda kui vastandlike ajamite head nimetust, mis sageli avaldub samas seksuaalse objekti armastuses ja vihkamises. Mõistet A. kasutas psühhoanalüüsi asutaja sellist nähtust kui ülekannet, millega analüütik peab tegelema patsiendi ravimise protsessis. In mn. Oma töödes rõhutas Freud ülekande kahekordset olemust, millel on positiivne ja negatiivne orientatsioon. Raamatus. "Essee psühhoanalüüsi ajaloost," rõhutas ta: "Ülekanne on ambivalentne: see hõlmab nii positiivset (sõbralikku) kui ka negatiivset (vaenulikku) suhtumist psühhoanalüüsi." N. Naumov

Ambivalentsus

latist. ambo - mõlemad, valentia - jõud) on psühholoogiline kontseptsioon, mis tähistab sensoorset tajumist, mida väljendatakse asjaolus, et üks ja sama objekt võivad tekitada inimeses vastandlikke tundeid (rõõm - meelepaha, kaastunne - antipaatia jne). See sensoorse taju tunnusjoon peegeldub konkreetselt esteetilises tegevuses ja seda kasutatakse kunstis. Esteetikas tähendab A. duaalsust: esteetilist tegevust - selle orientatsiooni reaalsuse ja ideaaliga; esteetiline tunne - "naer läbi pisarate", rõõm šoki ja kaastunde kaudu (Catharsis); esteetiline taju - kunsti kogemus. manuf. kui reaalsus ja samal ajal teadlikkus selle tingimuslikkusest (see edastab Pushkini poeetilise pildi täpselt: „Ma valan pisarate väljamõeldise”). Art-teadlikult ja alateadlikult kasutab kunstnike kompositsioonilisel ja emotsionaalsel konstruktsioonil A. põhimõtet. avalikult surudes (romantika, barokk) või mõistlikult võrdlemisel (realism) vastandlikke põhimõtteid: sündi ja surma, sõda ja rahu, noorust ja vanadust, ha-hoo ja kuritarvitamist, “ülemist” ja “alt”, pöörates sageli mõistete tavapärast tähendust (nt. A. A. Akhmatova: „sinult ja jumalateotusest - kiitus”). Sarnasel tähendusel on ka A. paaris kunst. pildid, vastassündinud kandjad: Don Quixote ja Sancho Panza, Faust ja Mephistopheles, Kristus ja Juuda, Meister ja Margarita ja teised A. avalduvad ka selliste ekspressiivsete kunstivahendite kui metafoori, groteski, iroonia, antiteesi jne. Kaasaegses A. põhimõtte põhimõte on kunstisüsteemis keerulisem, mitmekordistuv. opositsiooni väljendus. Nõukogude esteetikas on A. põhimõtet uurinud Bakhtin, kes paljastas oma sügavad traditsioonid, mis pärinevad mütoloogiast ja rahvakultuurist. Vaata ka: Esteetiline vastulause.

Ambivalentsus

mõtlemise, kultuuri, moraalse ideaali, kogu inimtegevuse, inimese võime ideaalseks ja materiaalseks võimeks olemise põhiline loogiline karakteristik, igasuguse subjektile huvi pakkuva nähtuse käsitlemine kahekordse opositsiooni kaudu, pidevalt otsida viise, kuidas selle opositsiooni pooluste kaudu mõtet kujundada, leida tähendust opositsiooni ületamise eesmärgina kui tagasivõtmise mõõdet vastuolud, mis seovad neid üksteise vahel pooluste vahel. Ja - dialektiline protsess, dialektika on A. A. loogika - kahe vastastikku vastanduvate pooluste ühtsuse mehhanism, nende vastastikuse muutumise mehhanism, vastastikune täiendavus, vastastikune läbipõlemine, pideva "seedimise-tähenduse mehhanism iga pooluse mõistmise kaudu - üleminek nende vahel.

A. tegutseb inversiooni ja vahendamise vormis. Inversiooni iseloomustab erinevate postide absolutiseerimine. Poltide vastandite eemaldamine on nendes tingimustes võimalik vaid ühe pooluse tõe absoluutseks muutmiseks, teise tasandamise teel, tähistades tähendus ühe poolusega. Inversiooni iseloomustab soov lahendada välkkiirusega probleeme (loogiliselt aegunud), s.t. mitte vastupanu poolte vahel, vaid hüpates üksteisest. Näiteks naabri, mehhanismi jms nähtuse, asja, moraalse naabri tuvastamine jne. hea, ilus, abivalmis jne. võib pöörata ümber vastupidistele hinnangutele, s.t. nagu paha, inetus, kahju jne. Selle libahuntide loogika keskmes on arusaam, et ühe masti tagasilükkamine on identne üleminekuga igaveseks olemasolevate opositsioonide teisele poolele. Inversioon kipub vähendama postide dialoogi ühe monoloogi muutmiseks teisele ja vastupidi, näiteks ühe või teise nähtuse hindamisel, mõistmisel võib “võimude” monoloogi asendada mõistega „rasked töötajad”, kuid nende süntees on võimatu. Ja siin tuleb see välja opositsiooni pooluste muutumise primitiivses vormis peksmise kujul.

Vahendus nihutab raskuskeskme üle üleminekust olemasoleva opositsiooni ühelt poolelt teisele, uue keerulise ja vastuolulise tähenduse otsimisele, kus opositsioon muutub pidevalt, luuakse uusi, kus poolte vastupidine muutub vasturääkivuseks, mis ületab selle tulemusena uue tulemuse, uue tähenduse annab uue tulemuse, uue tähenduse uued topeltaktsioonid.

Ambivalentsus

Kreeka keel amphi - ümber, mõlemal pool, kahes ja latis. valentia - force) on subjekti kahekordne, vastuoluline hoiak objekti suhtes, mida iseloomustab samasuguse vastandlike impulsside, hoiakute ja tundete samaaegne sihtimine, millel on võrdne tugevus ja maht. A. kontseptsioon viidi teaduslikesse ringlusse 20. sajandi alguses. Šveitsi psühhiaater E. Bleuler, kes kasutas seda skisofreeniaga inimeste (isiksuse jagunemine) emotsionaalse, tahtliku ja intellektuaalse elu määramiseks ja iseloomustamiseks, mille oluline tunnus on patsiendi kalduvus reageerida välistele stiimulitele kahekordse, antagonistliku reaktsiooniga. Kaasaegses psühhiaatrias eristatakse mitmeid A. liike, millest kõige sagedamini eristatakse: 1) afektiivses valdkonnas (kui sama vaatega kaasnevad samaaegselt meeldivad ja ebameeldivad tunded); 2) A. intellektuaalse tegevuse valdkonnas (mida iseloomustab vastandlike mõtete samaaegne tekkimine ja kooseksisteerimine) ja 3) A. tahte valdkonnas - ambitsiooni (mida iseloomustab liikumiste, tegevuste ja tegevuste kahesus). Freudi psühhoanalüütilises õpetuses viidi läbi A. mõiste tähenduse, sisu ja ulatuse oluline laienemine. Psühhoanalüüsi järgi on A. inimese psüühika loomulik, omapärane omadus ja inimeste vaimse elu üks tähtsamaid omadusi. Freudi sõnul ilmub A. peamiselt A. tunde (näiteks armastus ja vihkamine, kaastunne ja antipaatia, rõõm ja rahulolematus jne), mis on samaaegselt suunatud samale objektile, sest iga individuaalne tunne ja kõik inimeste tunded ambivalentne. Freud uskus, et kuni teatud tasemeni A. on loomulik ja täiesti normaalne ning kõrge A-tunde iseloomustab ja erineb neurotikum. Rõhutades märkimisväärse hulga vihkamise ülekandmist inimese poolt isikule, kellele ta on kõige rohkem seotud, ja armastust inimese vastu, keda ta vihkab, märkis Freud, et üks või teine ​​neist antiteetilistest instinktilistest ajamitest on sunnitud (kas täielikult või osaliselt) teadvusesse ja kvalifitseerima selle A-põhimõttest tulenevalt peitub represseeritud atraktsioon või tunne alati paralleelselt vastupidise atraktiivsuse, tunne jms. Psühhoanalüütilise arusaama kohaselt on A. üks inimese vastuolulise olemuse ilminguid, mis tekitab ambivalentset suhtumist mitte ainult teistele, vaid ka iseendale. See üldine idee peegeldub näiteks sadismi ja masohhismi kui sadomasokismi tõlgendamises (st omamoodi ühendatud ja vastuoluliste suhtumiste, kogemuste jne sarnasus). A. psühhoanalüütiline kontseptsioon sai Jungi analüütilises psühholoogias mõningast tugevdamist, kus A. kasutati: iseloomustada polaarseid tundeid, määrata vaimse mitmekesisuse, määrata vaimse elu dialektiline olemus, selgitada vanemate piltide suhtes suhtumise olemust jne. kasutatakse sageli, et tähistada objekti vastuolulisi suhteid objektiga (näiteks isiku üheaegne austamine tema tegevuse ja lugupidamatuse vastu) tema suhtumine inimestesse, samaaegne kaastunne inimesele ja vastumeelsus tema suhtes selle või selle tegevuse või tegevusetuse suhtes jne). Kaasaegses teaduskirjanduses kasutatakse A. mõistet peamiselt selle psühhoanalüütilistes tähendustes ja tähendustes.

Leitud skeemid teemast Ambivalence - 0

Leitud teaduslikud artiklid teemal Ambivalence - 0

Leitud raamatud teemal AMBIVALENCE - 0

Leitud ettekanded ambivalentsuse kohta - 0

Leitud kokkuvõtteid Ambivalence - 0 kohta

Lugege kirjalikult

Kas otsite paberit, ajakirjandust, uurimustööd, katsepaberit, praktikat või joonistust?
Uuri välja kulud!

Lisaks Depressiooni