Positiivsed isiksuse kõrvalekalded kui ühiskonna arengu tegur

Avaldamise kuupäev: 05.04.2016 2016-05-04

Artiklit vaadatud: 4601 korda

Bibliograafiline kirjeldus:

Nikolaeva L.V., Parusova M.M. Positiivsed isiksuse kõrvalekalded kui ühiskonna arengu tegur // Noored teadlased. ? 2016. ?? №9. ? Lk. 1039-1041. ? URL https://moluch.ru/archive/113/29319/ (apellatsiooni kuupäev: 12/04/2018).

See artikkel näitab positiivsete kõrvalekallete probleemi kui ühiskonna arengu tegurit. Vajadus uurida positiivsete kõrvalekallete mõju inimese ja ühiskonna arengule on õigustatud, arvestatakse kõrvalekallete paradoksaalset iseloomu ühiskonna elus.

Võtmesõnad: deviantne käitumine, positiivsed kõrvalekalded, isiksus, ühiskond.

Tänapäeva kõrgelt arenenud ühiskonnas on individuaalne käitumine teadlastele suur huvi. Tänapäeval on ühiskonna sotsiaalse ebastabiilsuse aeg inimeste käitumine üha enam kaldunud kõrvale kalduma üldtunnustatud sotsiaalsetest normidest ja standarditest. Kuna mõnede inimeste käitumine ei vasta enam sotsiaalsetele normidele, muutub see ühiskonna käitumine ettearvamatuks. Sellepärast läheb see kõrvale.

Igasugune deviantliku käitumise avaldumine - kas positiivne või negatiivne - on üksikisikute protest ühiskonnas tervikuna moodustunud traditsioonide, väärtuste, normide ja standardite vastu. Kuid see protest, olenevalt sellest, millises suunas see areneb, on täiesti erinev. Hälbiv käitumine kui sotsiaalse reaalsuse nähtus ilmingute kogumikus on endiselt ebapiisavalt uuritud tasemel.

Sellise nähtuse kui positiivse isiksuse kõrvalekallete leviku tõttu, mis toimib ühiskonna arengu tegurina, on vaja sellele rohkem tähelepanu pöörata, et tulevikus läbi viia eksperimentaalne uuring.

Suure tähelepanu pööramist kõrvalekalde ilmnemise probleemi uurimiseks andsid sellised teadlased: Zmanovskaya E. V., Mendelevich V. D., Khomich A. V., Belicheva S. A., C. Lombroso, U. Sheldon, E. Kretschmer, P. Jacobs, O. Kinberg, A. Stumpl, E. Geyer, J. Pinatel, E. A. Bayer, Z. Freud, Ya, I. Gilinsky, V. N. Kudryavtseva, A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, O. Lange, N.V. Vasina, L.G. Lapteva, V. A. Slastenin, G.I. Kolesnikova, R.V. Ovcharova, Yu.A. Kleiberg, V. V. Kovalev, E. Durkheim ja paljud teised.

V. D. Mendelevichi sõnul on deviantne käitumine „tegevuste või eraldiseisvate postulaatide süsteem, mis on vastuolus ühiskonnas aktsepteeritud normidega ja väljendub vaimse protsessi tasakaalustamatuses, mittesobivuses, eneseteostamise protsessi rikkumises ja kõrvalekaldumises moraalsest ja esteetilisest kontrollist enda käitumise üle” [4, C.14].

E.V. Zmanovskaja väidab, et „kõrvalekalduv (deviantne) käitumine on üksikisiku stabiilne käitumine kõige olulisematest sotsiaalsetest normidest kõrvale kaldudes, põhjustades ühiskonnale või isiksusele tõelist kahju, samuti sellega kaasnevat sotsiaalset halvenemist” [2, C.15]. Need tõlgendused näitavad täpsemalt kõrvalekalduva käitumise olemust.

Hälvete esinemist selgitavad mitmed teooriad. Bioloogilised teooriad eeldavad, et kõrvalekaldumise tekke peamine põhjus on inimese füsioloogilised omadused. Psühholoogilised teooriad usuvad, et deviaarse käitumise kujunemise peamine tegur tuleb otsida varases lapsepõlves, et käitumise kõrvalekalded sõltuvad inimese psüühika moodustumise etappide korrektsest läbipääsust. Sotsioloogilised teooriad ütlevad, et hälbiva käitumise tekkimisel võtab domineeriv roll üksikisik ühiskonnas, tema suhted teiste ühiskonnaliikmetega.

Kõrvalekaldumisi üldtunnustatud sotsiaalsetest normidest võib esindada kahe kõrvalekaldumise ilmingu vormiga:

- negatiivne, see tähendab ühiskonna elatusvahendite häirimine, sotsiaalse süsteemi desorganiseerimine, selle hävitamine ja lõppkokkuvõttes hälbiva käitumise põhjustamine;

- Positiivne, st nad on vahend ühiskonna sotsiaalse süsteemi arendamiseks ja parandamiseks, selle valmisoleku suurendamiseks ja ühiskonna arengu teguriks.

Paljud välismaised (O. Weininger, F. Nietzsche) ja vene filosoofid (N. Hamitov, V. Florensky, N. Berdyaev) tegelesid positiivsete isiksuse kõrvalekallete probleemiga, nagu geenius, loovus, loovus, talent.

Positiivsed kõrvalekalded tähendavad ühiskonna süsteemi järkjärgulist muutumist. Uued ideed, uuendused, loovus, innovatsioon, loovus - need on positiivsed kõrvalekalded, mis pakuvad kaasaegse ühiskonna ja kaasaegse ühiskonna arengule. Nad tegelevad motiveeriva ja juhtiva funktsiooniga, mis on seotud inimeste käitumisega mikrosoobi esindajana. Isiksust mõjutavad teatud tegurid. Nende mõju vaadeldakse kahest küljest: ühelt poolt aitavad nad kaasa indiviidi positiivse loomingulise potentsiaali täielikule realiseerimisele, teisest küljest võivad elukvaliteedi välised asjaolud häirida, aeglustada ja mõnikord hukata positiivse hariduse arengut.

Positiivsed kõrvalekalded esinevad alati mõttekalt ja keskenduvad. Need kõrvalekalded mängivad suurt rolli indiviidi eneseteostuses ja enesearenduses. Positiivselt-deviantliku isiksuse teostamise väli on ammendamatu. Positiivselt kõrvalekalduv isiksus on omaduste kombinatsioon, mis kannab oma tegevusvaldkonnas loomingulist potentsiaali, enesekasvatust, võimet omada infotarbimise kultuuri, mõtlemise loovust, suurt vastupidavust töös, teadlikkust oma „I“ -st kõrgemal kvaliteeditasemel. ja palju muud. Loomingulise ja loomingulise lähenemise väljendumine keeruliste probleemide lahendamisel ja võime mõelda erakordselt on tänapäeva ühiskonnas väga oluline ja asjakohane.

Tänapäeval on positiivsed kõrvalekalded üheks ühiskonna arengu teguriks, need kujutavad endast kunsti, tehnoloogia, kultuuri, ühiskonnaelu ja selle vastastikuste seoste algust. Tegelikult võib ühiskonna struktuur ilma deviaarse (kõrvalekalduva) käitumise positiivsete ilminguteta väheneda, sest mõnede inimeste geenius tajutakse positiivse kõrvalekaldena. Erilised näited sellisest kõrvalekaldumisest on Salvador Dali, Sergei Yesenin, Jean Paul, Albert Einstein. Väärib märkimist, et geniaalsed inimesed, positiivse kõrvalekalde esindajad, ei sobi igapäevaeluga. Neil ei ole perekonda või nad on äärmiselt kapriissed või hellevad absurdsetel trikkidel või ei ole need igapäevaelus praktilised. Näiteks Albert Einstein on geniaalne teoreetiline füüsik, üks kaasaegse füüsika asutajatest, era- ja üldise suhtelisuse teooria looja ning palju muud. Elus on aga igapäevaelus kohandamata ja reaalsusest äärmiselt kaugel.

„Positiivsed kõrvalekalded on samuti inimese vaimsuse lahutamatu osa ja inimeste isikliku vabaduse tingimus, toimides seega sotsiaalse mehhanismina, mis takistab regressiivseid jooni ühiskonna arengus. Positiivsete kõrvalekallete tähtsuse mõistmine sotsiaalses arengus rõhutab vajadust sellise huvitava nähtuse omaduste ja spetsiifika põhjaliku uurimise järele ”[5, C.5].

Paljud teadlased väidavad, et hälbiva käitumise ilmingud põhjustavad vastuolu ühiskonna sotsiaalsete struktuuride arengus, kuid samal ajal tugevdavad ühiskonna progressiivseid suundumusi. Kahtlemata kuuluvad sellised isiksuseomadused nagu siirus, suur hoolsus, tõeline suhtlemine inimestega, positiivsed kõrvalekalded ja käitumine, mis ületab mõistuse ja isegi seaduse piire, on negatiivsete kõrvalekallete ilming.

Sotsiaalsed kõrvalekalded ühiskonnas on paradoksaalsed. Ühelt poolt toovad nad ohtu ühiskonna stabiilsusele, teiselt poolt - nad säilitavad selle stabiilsuse. Iga ühiskonnaliige peaks teadma, millist käitumist ta võib oodata temaga ümbritsevate inimestega suhtlemisel, millist käitumist ümbritsevad inimesed temalt ootavad, milliseid sotsiaalseid norme tema lapsed peaksid juhinduma. Deviant käitumine hävitab selle süsteemi. Kui ühiskonnas esineb pidevaid sotsiaalseid kõrvalekaldeid, siis ühiskonna kultuur on ebakorrektne ja sotsiaalset korda häiritakse. Selle tulemusena ei kontrolli moraalsed standardid kõigi ühiskonnaliikmete käitumist, kõige olulisemad väärtused ühiskonnas ei tajuta, inimesed kaotavad oma turvatunnet, nende tegevuses ja tugevustes on ebakindlust. Seetõttu töötab ühiskond produktiivselt alles siis, kui enamik elanikkonnast tunneb kehtestatud norme ja tegutseb vastavalt teiste inimeste ootustele.

Teisest küljest on kõrvalekalduv käitumine üks ühiskonna sotsiaalsete muutustega kohanemise vahenditest. Ükski kaasaegne ühiskond ei ole pikka aega staatiline. Kogukonnad peavad muutma oma käitumist keskkonnamuutuste tõttu. Sündimuse, uuenduste, teaduse avastuste järsk tõus, füüsilise taseme muutused - kõik see toob kaasa vajaduse tunnustada uusi sotsiaalseid norme ja harjuda nendega kõiki ühiskonna liikmeid. Uued sotsiaalsed normid tekivad ja toimivad inimeste igapäevase käitumise ja väliste asjaolude pideva kokkupõrke tõttu. Eelmise, tavapärase käitumise normide kõrvalekaldumine väikese arvu inimeste käitumisest toob kaasa uue, normatiivse käitumise vormi loomise. Aja jooksul siseneb üksikisikute teadvusse deviantne käitumine, mis juba sisaldab uusi normatiivseid norme. Ja siis, kui ühiskonna liikmed, kes juba sisaldavad uusi sotsiaalseid norme, on vastu võtnud käitumise, lakkab see olemast kõrvale kalduv.

„Positiivse ja negatiivse kõrvalekaldumise vahelised piirid on ühiskonna aja ja ruumi vedelik. Lisaks on samal ajal ka erinevaid „normatiivseid subkultuure” (teadusringkondadest ja kunstilistest „boheemlastest“ narkomaanide ja kurjategijate kogukondadeni ”). [1] On väga oluline mitte kaotada aja jooksul piiri, mis eraldab tõeliselt positiivsed kõrvalekalded kõrvalekalletest kui individuaalse käitumise vormist, mis on ühiskonna normaalse toimimise taga.

Tuleb rõhutada, et positiivsed isiksuse kõrvalekalded nõuavad palju teaduslikku arusaama, sest inimesed kipuvad tegutsema “nagu kõik teisedki”, et võrrelda end üldtunnustatud standarditega, sest nad on huvitatud nende käitumise sotsiaalselt soovitavast hindamisest.

Positiivseid isiksuse kõrvalekaldeid tuleks vaadelda kui sotsiaalset ja vaimset nähtust. Erilist tähelepanu pööratakse positiivsete kõrvalekallete ilmingutele teaduse ja kunsti valdkonnas. Ühiskonna peamised valdkonnad vajavad inimesi, kes on võimelised looma probleemide lahendamiseks, ja teil tuleb järk-järgult vabaneda negatiivsetest kõrvalekaldumistest.

Seega on hälbiva käitumise probleem praegu väga oluline ja asjakohane. Erilist tähelepanu pööratakse kõrvalekalde positiivsetele ilmingutele. Positiivsed kõrvalekalded võivad olla näiteks grupi kokkulepe, toimida ühiskonna sotsiaalsete muutuste kiirendajana, s.t igasuguste sotsiaalsete normide ja käitumisreeglite rikkumised on ühiskonnale signaaliks, et ühiskonna sotsiaalsed struktuurid toimivad ebanormaalselt, st valesti. Selle tulemusena on vaja teha muudatusi, st muudatusi ühiskonna sotsiaalsetes struktuurides. Erinevalt üldtunnustatud sotsiaalsetest normidest ja käitumisreeglitest suudab väike arv elanikke tungida kogu ühiskonnaelu teadvusse, mis näitab uute sotsiaalsete normide, hoiakute ja käitumismustrite loomise algust, ületades seeläbi vananenud traditsioone.

Tulevikus, lähtudes asjaolust, et sellise probleemi teoreetilist osa - positiivseid isiksuse kõrvalekaldeid kui ühiskonna arengut mõjutavaid tegureid - on põhjalikult uuritud, tuleks läbi viia eksperimentaalne uuring. See aitab tõestada, et meie kaasaegses ühiskonnas on tõepoolest positiivseid kõrvalekaldeid, sest need toimivad ühiskonna arengu tegurina, aidates parandada ühiskonna sotsiaalset struktuuri progressiivses suunas. Positiivsed kõrvalekalded on midagi uut, unikaalset ja ebatavalist. See inimlik võime toob ühiskonnale uusi, erakorralisi ideid, valida mittestandardsed lahendused, eemalduda traditsioonilistest käitumismudelitest.

Positiivsed isiksuse kõrvalekalded mängivad suurt rolli ühiskonna sotsiaalsete struktuuride arengus. Nad toimivad ühiskonna arengu tegurina, sest just need kannavad ühiskonda uusi, algupäraseid ideid, mis on vajalikud ühiskonna sotsiaalsete struktuuride edukaks toimimiseks.

  1. Gilinsky Ya I. I. Sotsiaalne vägivald. Monograafia. Peterburi: Alef Press, 2013. 184 lk.
  2. Zmanovskaja E.V. Deviantoloogia: uuringud. toetus naastule. kõrgem uuringud. institutsioonid. - M.: Kirjastuskeskus "Akadeemia", 2003. - 288 lk.
  3. Kleyberg Yu. A. Hälbiva käitumise psühholoogia. - M.: TC Sphere, kus osalevad "Urayt-M", 2001.- p.
  4. Mendelevich V.D. Hälbiva käitumise psühholoogia. Uuringu juhend. - SPb.: Speech, 2005. - 445 lk.
  5. Sminshchikova, E. V. Positiivsed kõrvalekalded isiksuse progressiivse arengu tegurina kaasaegses ühiskonnas: Diss. Cand. seaduslik teadused. Krasnodar, 2012.

Andke näiteid tavalisest + ja - kõrvalekalduvast käitumisest.
Ma vajan tõesti abi!

Säästke aega ja ärge näe reklaame teadmisega Plus

Säästke aega ja ärge näe reklaame teadmisega Plus

Vastus

Vastus on antud

Jakson111

Kõigi vastuste juurde pääsemiseks ühendage teadmiste pluss. Kiiresti, ilma reklaami ja vaheajadeta!

Ära jäta olulist - ühendage Knowledge Plus, et näha vastust kohe.

Vaadake videot, et vastata vastusele

Oh ei!
Vastuse vaated on möödas

Kõigi vastuste juurde pääsemiseks ühendage teadmiste pluss. Kiiresti, ilma reklaami ja vaheajadeta!

Ära jäta olulist - ühendage Knowledge Plus, et näha vastust kohe.

Positiivne kõrvalekaldumine

Positiivne kõrvalekalle: mis see on?

Kaasaegses teaduses on kõrvalekalde määratlus kõige sagedamini seotud inimese negatiivsete vaimsete ilmingutega. Kuid on ka tema vastaskülg: kõrvalekalle võib olla positiivne, see tähendab, et see ei kanna hävitavat iseloomu. Tänapäeva suurim huvi on selline deviantne isiksusomadus kui selle geenius, mida võib piirata ja mida ei peeta normaalseks käitumiseks.

Miljonid inimesed üle kogu maailma tegelevad iseseisvate kunstiteoste loomisega ning kunstiteoste loomisega, kuid vaid mõned toovad selle kvalitatiivselt uuele tasemele ja loovad täiesti uusi objekte. Sellistel inimestel on tavaliselt erinev mõtlemisviis, mis aitab neil vaadelda maailma nende ümber teistest külgedest ja mitte jätta igapäevaelu mõju ja mõelda teisiti. Vähesed inimesed jõuavad ka tipptaseme tippu: keegi puudub professionaalselt, piisab, kui kellelgi on üks idee, ja nad ei taha edasi areneda. Kuid on inimesi, kes on edukas ja neid nimetatakse andekateks, geeniuseks, geeks.

Püüdke küsida õpetajatelt abi

Sellised isiksused pühendavad kogu oma elu kas kunstile või teadusele või uute asjade leiutamisele, mis hiljem tungivad inimeste igapäevaelusse, muutes selle huvitavamaks, rikkamaks ja samal ajal palju lihtsamaks. Siiski ei pruugi teised nende elustiili alati õigesti hinnata, see ei pruugi olla massidele täiesti selge. Sellisel isikul on järgmised omadused:

  • Ta keeldub perekonna loomisest, et pühendada kogu oma elu leiutistele;
  • Ta keeldub banaalsest kodust mugavusest, pühendudes ainult oma ettevõttele, unustades inimeste põhivajadusi;
  • See on igapäevastes asjades suhteliselt ebapraktiline, kuna see on algselt loodud keeruliste ja vastuoluliste "kõrgete" ülesannete lahendamiseks. Ta ei ole lihtsalt kohanenud kodumaiste probleemide lahendamisega ja seepärast seisab see silmitsi tõsiste raskustega.

Lisaks on geeniused piisavalt kapriissed, nad on perfektsionistid ja seetõttu ei saa nad lubada asjadel valesti vaadata või sündmused valesti, kui nad neid ette nägid. Nad on väga naljakad igasuguste tühjade eest ja see võib teisi ärritada, sest nende käitumine on mõnikord absurdseks, sest teised inimesed neid ei mõista.

Esitage spetsialistidele küsimus ja saada
vastata 15 minutiga!

Sageli peegeldub kunstiteostes loominguliste ja andekate inimeste kõrvalekalle. Neil võib olla ka konkreetne vorm ja sisu ning kõik ei saa neid mõista. Sellegipoolest ei tohiks me unustada, et kunsti saab tõlgendada omal moel, ja mis tahes töös võib inimene leida midagi enda omadest, ta hakkab talle meeldima ja mõistab, et kunstnik ei ole kummaline inimene: tal, nagu ka kõigil teistel, on oma unikaalne väljavaade asjadest ja see ei sisalda negatiivseid üllatusi.

Positiivne kõrvalekalle kui edasimineku allikas

Positiivne kõrvalekalle aitab inimestel end ja enda ümbritsevat maailma mõista sügavamalt. Lisaks saavad loomingulise kalduvusega inimesed eriti nautida elu ja nad näevad erilisi asju kõige elementaarsemates asjades. See aitab avada maailma teistele inimestele, mis ilmneb nende töös, kunstiteostes, muusikas, raamatutes. Loovus võimaldab inimestel kõigil külgedel areneda ja ainult andekad inimesed suudavad tõestada ebatavalist kõige igapäevasematel ja igapäevasematel asjadel.

Teaduslikud avastused aitavad kaasa ka inimese eksistentsi erinevate valdkondade ja valdkondade järkjärgulisele arengule. Erilise elujõulise näite näol andekate kõrvalekallete puhul võib viidata Albert Einsteinile. Ta oli üks geniaalseid teoreetilisi füüsikuid ja teda peetakse õigesti füüsika asutajaks oma kaasaegses vormis. Sellegipoolest, hoolimata teadusvaldkonna geeniusest, oli ta igapäevaelus täiesti ebaühtlane, erineb äärmuslikust häirimisest ja eraldatusest reaalsusest, mis pani ta üheks sfääriks geeniuseks ja teiseks - "mõtlematu lapseks".

Kunstis võib kõrvalekalde näiteks nimetada Salvador Dali. Vaevalt leiame teise isiku, kes käsitles kunsti sellise kirega ja pühendumusega nagu Dali. Tema tööd on maagiline kaebus, kuid samal ajal inspireerivad õudust ja rõõmu, pettumust ja lootust. Igapäevaelus oli kunstnik väga närviline, kannatanud mõningaid häireid, mis ei võimaldanud tal teiste inimeste elus täielikku elu juhtida. Selle väljendus mõnikord hirmutas teisi, kirg kunstile kattus muude huvidega.

Seega, tänu positiivsele kõrvalekalletele, võime täheldada paljusid näiteid, mis näitavad meile, kuidas käitumise kõrvalekalded võivad ühiskonda viia täiesti erineva kvalitatiivse ja kvantitatiivse arengu tasemeni. Edu, mis toimub ühiskonnas tänu positiivsetele kõrvalekalletele - geeniused, andekad, geeks - on protsess, mida ühiskonnas ei mõisteta. Ilma selliste inimesteta oleks maailm üsna ühekülgne ja monotoonne, nii et me saame seda vaadata erinevatelt külgedelt.

Olulist rolli mängib sotsiaalne keskkond, millele sotsiaalsed kõrvalekalded reageerivad. See võib ulatuda kuritegelikku käitumist. Kuid on ka negatiivne külg: inimesed, kes on igapäevaelust väsinud ja kellel on ka mõned isiksuseomadused, püüavad mitmekesistada seda maailma ja näidata seda täiesti erinevatelt külgedelt. Seda mõju ei pruugi kõik mõista ja käitumine võib olla hoiatav. Kuid siiski kasutame me praegu paljusid leiutisi, mis on meile kättesaadavad just nende inimeste tõttu, kellel on käitumises mõningaid kõrvalekaldeid. On väga oluline, et saaksid ennast kontrollida, et andekus ei muutuks hulluks ja geenius ei voolaks mitmetesse vaimsetesse kõrvalekalletesse. Olles valesti aru saanud ja seda ei aktsepteerita, võib inimene muutuda depressiooniks, mis üldiselt võib lõpuks tema psüühika hävitada.

Ei leidnud vastust
teie küsimusele?

Lihtsalt kirjutage, mida sa tahad
vajavad abi

Hälbiv käitumine: põhjused, näited ja lahendused

deviant_behavior.jpg

Inimene, kes on kogenud sotsiaalpsühholoogiat, sotsioloogiat või sotsiaaltööd, on juba kuulnud mõistet „deviant käitumine”. Kuid mitte kõik mõistavad selle mõiste tähendust. Kõigepealt peate teise termini lahti võtma. Sotsiaalsed normid on üldtunnustatud reeglid, mis reguleerivad üksikisikute tegevust rahvusvahelises kogukonnas ühinenud rühmas, riigis ja riikides.

Kui neid rikutakse, räägime sellest kõrvalekaldest. Vaatleme seda kontseptsiooni üksikasjalikult.

Hälbiv käitumine ja kõrvalekalle on ettearvamatud tegevused, mis erinevad üldtunnustatud õiguslikest või moraalsetest standarditest.

Hälbiv käitumine on ettearvamatu tegevus, mis erineb üldtunnustatud õiguslikest või moraalsetest normidest.

Sellise käitumise näited

Vaatlusaluse nähtuse kahte tüüpi võib kaaluda.

  1. Positiivne kõrvalekalle stimuleerib ühiskonna või inimese arengut. Tavaliselt annab ühiskondlikest standarditest kõrvale kaldumine juhtide rühma. Näiteks kangelased tegud, eneseohverdamine ja pühendumine.
  2. Negatiivne kõrvalekalle - on negatiivne mõju. Näiteks rasked teismelised, kurjategijad.

On olemas mõiste „kuritegelik käitumine”. Nende vahe seisneb selles, et esimesel juhul rikutakse mis tahes sotsiaalset auku ja viimases räägime ainult õiguslikest eeskirjadest. Pettuse kõrvalekallet võib pidada teatud hälbeks.

Põhjused

Hälbiv käitumine tuleneb sotsialiseerumisprotsesside rikkumisest - inimese sisenemisest ühiskonda. Sotsialiseerumine jätkub kogu elu jooksul, nii et normaalne inimene võib äkki lõpetada standardite järgimise.

Näiteks meeldis talle see kangekaelne teismeline, kes ei taha uusi teadmisi saada, proovinud õlut. Ta arvab, miks ma ei joo seda jooki sagedamini?

Teine põhjus kõrvalekallete tekitamiseks on pedagoogiline hooletus. Näiteks vanemad ei ole lapsega seotud.

Hälbiva käitumise tunnused

Et selgelt määratleda, kas käitumine on tagasi lükatud või mitte, on võimatu - see on suhteline mõiste. Isik, kes reegleid rikub, võib seda pidada piisavaks ja korrektseks. Lihtsaim viis rääkida kurjategijatest on sellepärast, et normid on õiguslikult välja toodud.

On olulisi näitajaid:

  1. Hävitav või autodestruktiveeriv. Kahjulik teistele või iseendale.
  2. Reeglite korduv rikkumine.
  3. Meditsiiniline norm. Hälve meditsiinilistest ja psühholoogilistest standardnäitajatest.
  4. Sotsiaalne kõrvalekaldumine. See on nii põhjus kui ka näitaja - sotsiaalsete nõuete vastuvõtmise võime kadumine.

Hälbiva käitumise tüübid ja näited

Seal on tohutu hulk klassifikaatoreid ja neid kõiki ei saa käesolevasse artiklisse lisada. Oleme juba neid üle vaadanud. Lisaks positiivsetele ja negatiivsetele kõrvalekalletele saate siiski valida neutraalse. Näiteks on see kerjamine, mis ei hooli inimestest, kuid samal ajal ei ole ühiskond sellist käitumist heaks kiitnud.

Sotsiaalsete kõrvalekallete maatriksil põhinevad näited N. V. Maysak (2010):

Kõrvalekalded suunda ja ilminguga:

  • konstruktiivne ja loominguline käitumine
    • Teaduslik: esteetilise kirurgia arendamine, elundite siirdamine
    • Kunstiline: tätoveeringud, graffitid, ebatavaline ja moekas pilt, erootilise kirjanduse loomine ja subkultuuridele kuuluv maal, must huumor
    • Tehnilised: leiutised ja modelleerimine,
    • Organisatsiooniline tegevus: ettevõtluse korraldamine, aktiivne osalemine poliitilises elus, erinevate inimeste ühendamine huvigruppides, turismitegevuse loomine.
    • Arvuti: projekteerimine, arvutitehnoloogia, sidevõrkude loomine
  • autodestruktiveeriv käitumine:
    • sõltuvust tekitav (mittekeemiline ja keemiline sõltuvus) - alkoholism, narkomaania, workaholism, shopaholism, sõltuvus vidinatest, toit, armastussuhted, infotehnoloogia, internet, online-mängud ja virtuaalne ruum.
    • enesetapu (parasuitsiidne käitumine ja enesetapud), eutanaasia, enesetapud, tätoveeringud, augustamine, keha muutmine, hobi harrastamiseks ohtlike sportide jaoks, enesevigastamine.
  • väline hävitav käitumine:
    • ebaseaduslik käitumine (haldusõiguserikkumised, kurjategija, kuritegelik käitumine) - alimentide maksmata jätmine, vanemliku kohustuse täitmata jätmine, töö, ebakorrektne käitumine, kurjategija, palgasõduritega seotud kuritegevus, püüdmine, hankimine, prostitutsioon, agressiivne enesekaitse ja enesekaitse, väljendunud opositsioonitegevus, sotsiaalne sõltuvus õigusrikkujatest kerjamine, vandalism, vargus, röövimine, mõrvad, osalemine ohtlikes rühmades või sektides.
    • kommunikatiivsed kõrvalekalded - hüperaktiivsus või ühiskonna vältimine, moraalsete normide eiramine, ebausuliste väljenduste kasutamine, nihilism, šokeeriv või ebakindel pilt, kohtuvaidlused, inimeste manipuleerimine.

Hälbed vastavalt sotsiaalse heakskiidu määrale:

  • sotsiaalselt heakskiidetud ja prosotsiaalne käitumine (kohandatud teatud ühiskonnagrupi normidele) - altruism, eneseohverdamine, teaduslik, tehniline või kunstiline loomeprotsess, uute ideede edendamine.
  • sotsiaalselt neutraalne (ei esinda avalikku ohtu või ebamääraste hindamiskriteeriumidega) - kuulumine subkultuurilistesse rühmadesse, alternatiivsed kunstivormid, opositsioon, kodanike kohustuste täitmata jätmine.
  • sotsiaalselt ebaseaduslik:
    • antisotsiaalne (moraalsetest normidest kõrvalekaldumine) - impulsiivne iha koha muutmiseks, roving elu, toidu sõltuvus, alkoholism, narkomaania, psühhotroopsete ainete kuritarvitamine, ohvriks langemine, agressiivne või fanaatiline käitumine, vaesus, kerjamine.
    • antisotsiaalne (kõrvale õigusnormidest) - antisotsiaalne propaganda, kuritegelike rühmituste loomine, osalemine kuritegelikes jõukudes, orjakaubandus, häkkimine, vandalism, vargus, vägistamine, pimping, mõrv.

Võib eristada teisi kõrvalekaldeid:

  1. Innovatsioon. Ühiskonna eesmärke austatakse, kuid nende saavutamiseks on välja pakutud uusi meetodeid.
  2. Rituaal. Ühiskonna eesmärke peetakse soovitavateks, kuid utoopilisteks.
  3. Retrism. Inimene ei ole ühiskonna eesmärkide ja nende saavutamise meetoditega nõus.
  4. Vastumeelsus Hälvet võib pidada nii positiivseks kui negatiivseks. Katse luua uus kord ühiskonnas.

Hälbed lastel

Lastel tekib see probleem kõige sagedamini pedagoogilise hooletuse tõttu. Vanemad ei pöörata lapsele piisavalt tähelepanu, perekond muutub ebakindlas, kuigi see võib jätkuvalt jääda tingimuslikult hästi.

Teine põhjus laste kõrvalekalletele - valed haridusmeetodid.

Kõrvalekalded täiskasvanutel

Sel juhul on kõik täiesti tähelepanuta jäänud, sest aastate jooksul konsolideeritud harjumuste, elu vaateid on üsna raske kõrvaldada. Sellegipoolest võite proovida seda teha. Mitte muidugi ilma kliendi osaluseta.

Kuidas probleemi lahendada?

Te ei saa seda probleemi ise lahendada. Deviantside tõmbamiseks on sotsiaaltöötajaid. Laste puhul tegelevad sotsiaalõpetajad endiselt selle probleemiga. Oma teenuste kasutamiseks peate võtma ühendust oma piirkonna riigi sotsiaalteenusega. See on täiesti tasuta.

Positiivsed kõrvalekalded, nende näited ajaloos

Avaleht> Teadusuuringud> Sotsioloogia

HARIDUSASUTUS

RIIGI HARIDUSASUTUS

KÕRGE PROFESSIONAALNE HARIDUS

EAST - SIBERIA RIIK

Essee distsipliini kohta

„Säästva arengu mõiste“

„Positiivsed kõrvalekalded, nende näited ajaloos“

1. Sotsiaalne norm ja kõrvalekalduv käitumine

2. Hälbiva käitumise sotsiaalsed tegurid

3. Negatiivse käitumise negatiivsed vormid

4. Positiivne kõrvalekalle

Lõplik osa (kokku)

Inimese käitumine on tema sisemise olemuse ja sotsialiseerumisprotsessi vastastikuse mõju tulemus, mille koostisosadeks on teised isikud. Seega võib öelda, et geneetilised ja bioloogilised tunnused väljenduvad inimese sotsiaalses käitumises, samuti kasvatus- ja elukogemuse omandamises.

Käitumist võib defineerida kui inimese reaktsiooni sisemistele ja välistele "stiimulitele", mille hulgas võib olla ka teisi isikuid, samuti mitmesugust vahendatud informatsiooni, mis mõjutab inimese huve. Käitumine võib olla nii mõttekas kui ka instinktiivne, kui me näiteks vaatame tagasi meie taga sõitvate inimeste sammude heli. Samas pole ühiskonna jaoks ükskõikne, milliseid vahendeid, meetodeid ja tegevusi inimene kasutab (rühm, kogukond) oma eesmärkide saavutamiseks.

Ühiskonna poolt lubatud käitumise taseme olulised tegurid on sotsiaalsed normid, mis on sätestatud kultuuris ja ühiskonna, kogukonna, rühmade ja üksikisikute eluviisis; kõrvalekalded nendest, mida me peame patoloogiaks.

Me oleme juba tuttavad normiga. Laiemas tähenduses tähendab see reeglit, juhtpõhimõtet. Kuid kõiki reegleid ei saa pidada sotsiaalseteks normideks, vaid ainult neid, mis reguleerivad inimeste avalikku käitumist ja nende suhteid ühiskonnaga. See käitumine näitab inimese sotsiaalset olemust, peegeldades sotsiaalset olemust ja ühiskonna (või teiste rühmade) nõudmisi üksikisiku või sotsiaalse grupi käitumisele.

1. Sotsiaalne norm ja kõrvalekalduv käitumine

Hälbiv käitumine on mis tahes normidest kõrvalekalduv käitumine.

Selleks, et rääkida kõrvalekalde sisust, on vaja vähemalt üldist normide ideed, selle olemust.

Normi ​​arvestavad erinevad teadused.

Sotsioloogias antakse sellele oluline koht.

Sotsioloogid peavad normide kontseptsiooni peaaegu keskseks, sotsioloogilise teaduse võtmeks.

Sotsiaalset normit mõistetakse ajaloolise piirina, mõõdetuna, lubatud (lubatud või kohustusliku) käitumise intervallina, inimeste, sotsiaalsete rühmade, sotsiaalsete organisatsioonide aktiivsus selles ühiskonnas.

Normide kujundamise seisukohast jagunevad nad järgmisteks:

ametlikud standardid

tegelikult kehtestatud normid.

Ametlikult loodud - need on normid, mille loovad seadusandjad või teised volitatud isikud.

Reeglite koostamine on siin:

juriidiline kood,

organisatsioonide ja institutsioonide sise-eeskirjad, t

avalike organisatsioonide hartad jne.

Tegelikult on kehtestatud normid need reeglid, mis tekkisid spontaanselt, kas kogukonna ajaloolise arengu protsessis või mis tahes kombinatsioonide mõjul.

Selliste eeskirjade kategooria on:

Elutingimuste mõjul tekivad ajutise tegevuse normid.

Neid võib aga kinnitada inimeste moraali, kui ebasoodsad asjaolud on püsivalt korduvad.

Asjaolude tagajärjel tekkinud normid hõlmavad näiteks nn tekkivaid norme, mis on moodustatud inimeste suhtlemisel rahvahulga.

Need on lühiajalised käitumisnormid, mis toimivad alles siis, kui rahvahulk hajutab või saab impulssi transformeerimiseks, s.t. uuele tegevussuunale ja normidele.

Sotsiaalseid norme võib liigitada ka üksikisikute, rühmade ja sotsiaalsete kogukondade käitumise hindamise ja reguleerimise mehhanismi järgi.

Sel juhul saate valida:

normid on käitumismallid;

On teada, et ideaal ei ole saavutatav.

Kuid selle väärtus seisneb selles, et see on võrdluspunkt, näide absoluutsest väärtusest üksikisikutele või rühmadele, kes soovivad ennast või oma tegevust parandada.

Proov erinevalt ideaalist mängib mis tahes eesmärgi saavutamise vahendit.

On palju käitumismudeleid, millest kõrvalekaldumine ei põhjusta teiste hukkamõistu.

Üksikisikul on vabadus valida vahendid vastavalt oma kogemustele, teadmistele, kalduvustele.

Näiteks ei järgi kõik koolilõpetajad õpiku mudelit, mille kohaselt on vaja minna ülikooli.

Ametialased standardid reguleerivad kolleegide suhteid, hõlbustavad ametikohustuste täitmist.

Statistilised normid väljendavad teatud omadusi, mis on seotud enamiku inimeste ja sündmustega.

Näiteks on enamiku abielupaaride puhul Venemaal tavaline, et neil on üks või kaks last.

Igal ühiskonnal on keskmine sündimus, suremus, liiklusõnnetused, enesetapud, abielud, lahutused jne.

Keegi ei ole selliseid norme ette näinud, ja selles mõttes osutuvad nad ka tegelikult loodud.

On ühiskonna normide dialektika, nende vastastikune üleminek ja vastuolu.

Näiteks ei pruugi ametlikult kehtestatud normid ja normid, mis on tegelikult kehtestatud, üksteisega vastuolus.

Näiteks ei järgita üldiselt jalakäijate liikluseeskirju; linnade koera kõndimise norme, põua ajal metsa külastamise keeldu jne

Tegelikult võivad kehtestatud normid saada ametlikku staatust.

See juhtus meie riigis 1980. aastate ja 1990. aastate vahetusel, mil tarbekaupade edasimüük legaliseeriti.

Enamik sotsiaalseid norme on kujundatud inimeste mõtete ja tegevuste peegeldumise tulemusena ühiskonna toimimise objektiivsetest seadustest.

Normid hõlbustavad individuaalset sisenemist gruppi, sotsiaalset kogukonda, aitavad inimestel suhelda, aitavad kaasa sotsiaalsete institutsioonide funktsioonide harmoonilisele täitmisele.

Kuid objektiivsete seaduste peegeldamine võib olla ebapiisav, moonutatud ja üldiselt vastuoluline.

Sellisel juhul on kehtestatud normil deorganiseeriv mõju.

Väljapääs on kõrvalekalle normist.

Tuleb välja, et norm on ebanormaalne ja selle katkestamine on normaalne.

Mõnikord juhtub see seadusandjate vabatahtlikkuse tõttu, kui ametlikult kindlaksmääratud normid rikuvad süsteemi toimimist.

Nendeks on näiteks alkoholivastased kampaaniad Ameerika Ühendriikides (20s) ja NSV Liidus (80ndatel), kui tekkisid maa müügiga tegelevad organisatsioonid.

See on ka mõnede teoreetikute katse põhjendada altkäemaksu (80ndate lõpul - 90ndate alguses Venemaal) ja tõlgendada seda kui vajalikku tasu täiendava teenuse eest, mis aitas kaasa korruptsiooni edasisele suurenemisele.

Ühiskonna normid ja teised kultuuri elemendid kalduvad konservatiivseks.

Samas muutuvad sotsiaalsed süsteemid väliste ja sisemiste protsesside mõjul.

Normid, mis peegeldavad varasemaid sotsiaalseid suhteid, ei vasta enam muutunud süsteemi nõudmistele.

Ainult nendest kõrvalekaldumine võimaldab välja tõrjuda.

Aeg möödub ja kõrvalekalle muutub normiks, normiks.

Nüüd liigume otse kõrvalekalde, st deviaarse käitumise analüüsile.

Massimeedia pöörab kõige sagedamini tähelepanu äärmuslikele kõrvalekallete vormidele: mõrv, vägistamine, prostitutsioon, narkomaania, enesetapp.

Kuid kõrvalekalde ulatus on palju laiem kui loetletud negatiivsed nähtused.

Nüüd pöörame tähelepanu asjaolule, et kõrvalekalle on hindav mõiste.

Mõned käitumisvormid on heaks kiidetud, teised rühma või ühiskonna poolt hukka mõistetakse.

Inimeste arusaamad “positiivsest” ja “negatiivsest” ei ole püsivad väärtused.

Nad muutuvad nii ajas kui ruumis.

Aja jooksul toimunud muutused tähendavad, et samade inimeste jaoks võib sama teo pidada ühel ajastul positiivseks ja teises - negatiivseks.

Näiteks tajus enamus NSV Liidust pärit juutide väljavoolu mitte-patriotismi, oportunismi ilminguna.

Nüüd on suhtumine väljarännetesse muutunud tolerantsemaks, nagu ka naised, kes abielluvad arenenud riikidest pärit välismaalastega.

Ruumi muutusi tuleb vaadelda kultuuride kontekstis.

Muutused füüsilises ruumis puudutavad rahvaste kultuuride erinevusi.

Näiteks väidab Ameerika sotsioloog N. Smelser seda

prostitutsiooni peetakse ebaseaduslikuks ja deviantiks Kansas'i väikeses linnas,

Reno's on see seaduslik, kuid see ei anna heakskiitu

Pariisis on see seaduslik ja mitte hukka mõistetud.

Sotsiaalse ruumi hälvete hinnangute erinevust mõistetakse kui ühte ühiskonda moodustavate rühmade ja kihtide kultuuriliste esinduste erinevust.

Näiteks peetakse noorukite pisikest huligaansust peaaegu võimekaks, "tõeliselt meheliste" omaduste ilminguks ja täiskasvanutel on sellest täiesti erinev arvamus.

Seega on norm ja kõrvalekalle väga suhtelised nähtused.

2. Hälbiva käitumise sotsiaalsed tegurid

Igapäevases praktikas tegutsevad inimesed suhteliselt paindlikult: oma olukorra alusel oma huve kaitsta.

Vähesed inimesed on vastuolus valitseva arvamusega.

Teisisõnu, enamik meist jääb konformistideks.

Siiski on inimesi, kes ei saa mingil juhul oma veendumusi muuta ja neid aktiivselt kaitsta.

Nad võivad olla

kaotatud tavapärased eluväärtused.

Praktilised inimesed on sageli teiste jaoks ebamugavad, vabanevad neist töö kollektiivides ja organisatsioonides.

Kuid ilma nende praktiliselt kõrvalekalduva käitumiseta vähenevad sotsiaalsed struktuurid.

Seda omavad inimesed, kes kehastavad etiketi ja moraali taset oma välimuse ja käitumisega.

Nad on alati viisakad, arukad, hästi lugenud, sümpaatilised, eristatavad õrnade käitumisviisidega, kalduvad andma oma arvamust, nad ei ole oma suhtumises kedagi tagasi lükanud.

Selliste inimeste käitumist eelistavad teised.

Aga järgige nende eeskuju kiirustamata.

On ilmselge, et neid omadusi ei moodusta liigne motivatsioon luure suhtes.

Neid kujundavad isikliku saatuse ja elustiili tunnused, mida vaevalt kopeerida.

3. Negatiivse käitumise negatiivsed vormid

Hälve jagunemine positiivseks ja negatiivseks on tingimuslik.

See on tingitud normide erinevustest ja kõrvalekalletest.

Mõningaid kõrvalekalletüüpe on üldsuse kasu või kahju seisukohalt väga raske üheselt hinnata.

Näiteks arutatakse homoseksuaalsuse mõtet meie ühiskonnas praegu laialdaselt.

Homoseksuaale peetakse alati kõrvalekalleteks, kuna nad on vähemused.

Homoseksuaalsuse negatiivne aspekt on ilmne:

see ei too kaasa sünnitust (sugu põhiline bioloogiline funktsioon ei ole täidetud)

üksikisikud, kes ei ole sellise kõrvalekalde suhtes eelsoodumatud, võivad olla seotud selle t

murda inimeste saatust.

Kuid nagu ajalooline kogemus näitab, on homoseksuaalsus mõnikord usaldusväärne alus inimeste solidaarsusele ja ühtekuuluvusele.

Näiteks iidsetes Thebes oli eriline meeskond, mis koosnes geidest.

Ta peeti võitmatuks, sest nagu Xenophon kirjutas: "ei ole tugevamat fanaksit kui see, mis koosneb üksteist armastavatest sõduritest."

Homoseksuaalset ühtekuuluvust kasutasid "volitused, mis on" oma poliitiliste probleemide lahendamiseks.

Kuid see ühtekuuluvus oli ka ametiasutustele ohtlik, kui homoseksuaalid olid nende lähedal.

On teada, kuidas Hitler tegeles Remuse klikkiga, mis saavutas stabiilsuse tänu oma juhtivate liikmete homoseksuaalsusele.

Hitler mõistis, et ametnike seotus tema kaaslastega erinevalt, mitteametlikul alusel oli Führeri kontrolli all.

Seega on ettearvamatu ja täisvõimsuse kaotamise eest teda täis.

Teatud määral on autism positiivne.

Mõnede kirjanike ja luuletajate reclusive elu aitavad neil keskenduda erakorraliste tööde loomisele.

Näiteks, A. Green, olles unistusmaailmas, kajastas seda oma raamatutes.

Autorile tekkinud kujuteldav reaalsus aitab endiselt lugejaid igapäevaelu rutiinist kõrvale tõrjuda.

Kuigi reaalses elus oli A. Greenil raskusi elementaarsete inimkontaktide loomisega.

Lisaks on teada, et paljud andekad teadlased, heliloojad, näitlejad, kirjanikud jne.

liiga sõltuvuses alkoholist,

seotud ravimitega

kasutage prostituutide teenuseid

hasartmängud

tahtlikult šokeerides avalikkust igasuguste antikatega.

Nad püüavad seda paradoksi seletada kahe alguse esinemisega.

Kõrvalekaldeid kujutatakse nagu positiivseid ja negatiivseid tasusid.

Nende ühendus võib ainult tagada lambi põlemise.

Tõenäoliselt on andekad inimesed tavapäraste normide ja kõrvalekaldumiste mõistete „teisel poolel“.

See olukord toob palju kannatusi nii lähedastele kui ka talentidele.

Üldiselt on kannatuste roll töös üsna suur.

Loovuse piigid jõuavad sageli inimesteni, keda on lõhutud sisemiste vastuoludega.

Nende elu on kootud heakskiidetud ja heakskiidetud kõrvalekalletest, kahtlustest, vaimsest agooniast.

4. Positiivne kõrvalekalle.

Suurim huvi on alati tingitud sellisest isikupära kui geeniusest.

Miljonid inimesed tegelevad amatööride loovusega, eelkõige kunsti.

Professionaalne loovus - tuhanded.

Kuid vähesed jõuavad oskuste tippu.

Edu tipptasemel on eriti loomulik üksikisikud.

Nad pühendavad oma elu kas kunstile või teadusele või leiutisele.

Selliste inimeste elustiil on aga nende ümbruses olevate inimeste jaoks sageli arusaamatu.

neil puudub perekond

või keelduda igapäevastest mugavustest,

kas ebapraktiline igapäevaelus jne.

kas äärmiselt kapriisne

kas väikeste asjade kohta

või lubage naeruväärset ansamblit jne

Loovalt andekate inimeste kõrvalekalle, kes avastasid väljapääsu kunstiteostes,

aitab kodanikel mõista ennast ja ümbritsevat maailma

Ja teaduslikud avastused aitavad kaasa inimeste eksisteerimise erinevate valdkondade arengule.

Elav näide sellisest kõrvalekaldest võib nimetada geniaalse teoreetilise füüsiku Albert Einsteini, kes on üks kaasaegse füüsika asutajaid, kes on loonud konkreetse ja üldise suhtelisuse teooria, valguse kvantteooria ja paljude teiste põhiteoste autor. teised, kuid igapäevaelus täiesti abitult, väga hajutatud ja reaalsusest lahutatud.

Teine näide hälbest, kuid kunstis on Salvador Dali. Tänapäeva inimkonna kunstikultuuris on vaevalt sellist inimest, kellel oli selline loominguline potentsiaal ja universaalsus. Tema teoste maagiline üleskutse tekitab seletamatut õudust ja rõõmu, pettumust ja lootust, mis satub kirgude ja kiusatuste kuristikku.

Jätkatakse loetelu positiivsete kõrvalekallete näidetest mitmesugustes tegevusvaldkondades, mis andsid inimkonnale võimaluse nautida kõrgemaid asju: eksistentsiaalne filosoof ja geniaalne kirjanik, kelle filosoofiline proos sisenes tänapäevase kultuuri kuldfondi - Jean-Paul Sartre. Lugejate tundmine tema tööga, mis on pikka aega edasi löödud, oli kunstlikult piiratud. Ideoloogilised bürokraadid, kes sõltusid publikatsioonidest, teatrietendustest, kriitiliste artiklite toonist, hirmutas teda liiga "vasakuna" - ja samal ajal liiga intellektuaalne, liiga vaba, liiga ettearvamatu. Pikka aega on täheldatud, et kunstiline loovus on mingi haigus, valus sümptom, selles on vastuolulised isiksuse sisemised vastuolud, mis võivad seda hävitada, kui neil seda esteetilist turgu ei oleks. Aga see polnud haiguse all kannataja, vaid kogu tsivilisatsioon; see selgitab Sartre tööd.

Järeldus

Sotsiaalse keskkonna rolli sotsiaalsete kõrvalekallete, sealhulgas kuritegeliku käitumise kujunemisel tunnustavad ka Lääne teadlased. Seetõttu peaks kõrvalekallete vastu võitlemiseks olema uued sotsiaalsed programmid. Nad peaksid edendama kogu ühiskonna sotsiaalset ravi, suurendama selle füüsilist tervist, kultuuri ja heaolu. Ainult ühiskonna organisatsioonikultuuri muutmisega saame jõuda kõrgemate sotsiaalsete suhete tasemeni, mis aitab kaasa rahvastiku sotsiaalsete vormide kasvule.

Kasutatud kirjanduse loetelu

Afanasyev V., Gilinsky Ya, deviantne käitumine ja sotsiaalne kontroll Venemaa ühiskonna kriisi tingimustes. - SPb., 1995.

Bachinin V.A. Anormatiivse käitumise antropoloogia // Sotsiaaluuringud ja modernsus. - 2001. - № 3.

Gilinsky I.I. Hälbiva käitumise sotsioloogia kui eriline sotsioloogiline teooria // Sotsioloogilised uuringud. - 1991. - № 4.

Karmadonov O.A. Sotsiaalne kõrvalekalle kui tegelik väärtuse normatiivne mudel // Sotsiaal- ja humanitaarteadmised. - 2001. - № 6.

Kasyanov V.V. Õiguse sotsioloogia: õpik / V.V. Kasyanov, V.Nechipurenko. - Ed. 2.. - Rostov n / D: Phoenix, 2002.

Kurganov S.I., Kravchenko A.I. Sotsioloogia juristidele. - M., 2000.

Lapaeva V.V. Õiguse sotsioloogia: lühike koolitus / V.V. Lapaeva; Ed. V.S. Nersesyants. - M.: Kirjastus NORMA, 2000.

Osipova O.S. Deviant käitumine: hea või paha? // Sotsioloogilised uuringud. - 1998. - № 9.

Õiguse sotsioloogia: õpik / ed. V.M. Toores. - 2. väljaanne, Pererab. ja lisa. - M.: Õiguskoda "Justicinform", 2002.

Õigus sotsioloogia. Ülikoolide õpik. - M., 2000.

Hälbiv käitumine

Mõisted "kõrvalekalle", "deviant" pärinevad Ladina deviast - hälbest. Seega nimetatakse deviantit inimeste hälbivaks käitumiseks. Seda peetakse laias ja kitsas tähenduses. * Laiemas mõttes võib kõrvalekalduvat käitumist nimetada tegevuseks, mis ei vasta antud ühiskonnas valitsevatele normidele ja sotsiaalsetele stereotüüpidele. Sellise lähenemisviisiga on siiski vaja eristada suhteliselt kõnelevat, positiivset või positiivset ja negatiivset või negatiivset (Ladina. Negativuse negatiivset) kõrvalekaldumist.

Positiivne kõrvalekalle on selline kõrvalekalduv käitumine, mida paljud tajuvad ebatavalistena, kummalisena või isegi ehk "ebanormaalsetena", kuid samal ajal põhimõtteliselt ei põhjusta pahameelt. Need võivad olla kangelaslikud tegud, eneseohverdamine, üleandmine mõnele või kellelegi teisele, liigne innukus, kahetsusväärne tunne ja kaastunne jne.

Elav näide on Ameerika ärimehe ja avaliku elu tegelase George Sorose rahvusvaheline heategevuslik tegevus (sündinud 1930). Ainuüksi Venemaal veetis Sorose Sihtasutus üle kümne aasta (1987–1997) rohkem kui 350 miljonit USA dollarit, või teine, väiksem, kuid illustreeriv näide on inimese, kes oli oma korteris kodutute loomade jaoks varjupaik, isetu käitumine.

Negatiivne hälve on seevastu need käitumuslikud kõrvalekalded, mis põhjustavad enamikus inimestes hukka ja / või pahameelt. Nende hulka kuuluvad terrorism, vandalism, vargus, reetmine, loomade julm kohtlemine jne.

Samal ajal, nagu on teada, on kõik alati suhteline, aludi on mõnikord subjektiivne ja lõikab hindamisi ning kipub "märgistama" kõiki, kes ei sobi normide mõistmisse. Seetõttu võib osa ühiskonnast omada tavalisi "vaalusi" (suplejaid aukus), jooksjaid, üksikreise [nagu vapper Vene Fyodor Konyukhov (sündinud 1951)], Greenpeace'i aktiviste või isegi neid, kes ei võta endale head ja rõõm kõndida kontsad, kümmekond kilomeetrit jalgsi.

* Kitsas tähenduses mõistame hälbiva käitumise all kõiki negatiivseid ja ebasoodsaid kõrvalekaldeid sotsiaalsetest normidest. Neid huvitab ka sotsioloogia, sest see on negatiivne kõrvalekalle, mis kujutab endast ühiskonnale teatavat väljakutset ja nõuab sellest piisavat reageerimist. Sotsioloogid otsivad hälbiva käitumise põhjuseid mitmel viisil: (a) inimloomuse ja inimeste erinevate kurjade ebatäiuslikkuses (egoism, ülemäärane iha nende soove rahuldada, soov eristada, kadedus jne); (6) nende bioloogilistes ja psühholoogilistes omadustes (üksikute organismide eriomadused, mõnede inimeste geneetiline eelsoodumus kõrvalekalduvale käitumisele, vaimsed defektid, psühhopaatia jne); c) Lõpuks, elutingimuste sotsiaalsetes tingimustes (kasvatus, haridus, inimkeskkond, töövõimalused, hästi teenitav, kultuuriline puhkus jne).

Kui me võtame inimeste intellektuaalsed omadused, siis jagavad tänase Venemaa teadlased elanikkonda järgmiselt.

Kummaliseks sellega seoses ja mõned kuritegevuse põhjuste uurimise tulemused. Valdav enamus kurjategijatest (peaaegu 80%), teadlased on leidnud sama "defektse geeni", mis võib olla omamoodi "kuriteo genoom". See võib tähendada, et kuritegeliku käitumise päritolu on peamiselt geneetilisel tasemel ja kõige negatiivsem kõrvalekalle avaldub kõige sagedamini vaimupuudega inimestel, kellel on raske vaimne puue. Kui arvame, et 22% venelastest kannatavad tõsiste vaimsete häirete või haiguste all, on ühiskonnal midagi mõelda.

Lisaks Depressiooni