Vandalism kui hälbiva käitumise vorm

Viited artiklile:
Deleichuk L.E., Fardzinova Z.A. Vandalism kui noorte assotsieerunud käitumise vorm // Poliitika, riik ja õigus. 2015. № 6 [Elektrooniline ressurss]. URL: http://politika.snauka.ru/2015/06/3167 (apellatsiooni kuupäev: 07.06.2018).

Kaasaegse maailma tingimustes on laialt levinud sellised sotsiaalsed kõrvalekalded, antisotsiaalne käitumine, viha, materiaalsete ja kultuuriliste väärtuste mõttetu hävitamine. Eespool nimetatud probleemid ilmnevad mitte ainult suurlinnades, vaid ka meie riigi kaugetes asulates. Sotsiaalse suhtlemise, sotsiaalse kohanemise ja sotsiaalse käitumise oskuste puudumine noorema põlvkonna seas provotseerib noori inimeste seotuse ja eriti rasketel juhtudel antisotsiaalse, destruktiivse käitumisega. Vandalism on üks kõrvalekalde all kannatavate noorte käitumisvorme, kes on välja töötanud käitumisstiili, mis rikub avalikku moraali, mida iseloomustab vaenulik olemasolevate sotsiaalsete institutsioonide vastu, soov tõestada oma väärtust agressiooni ja jõulise jõu abil.

Noorte vandalismi juureks on sageli psühholoogilised probleemid ja eelkõige: emotsionaalne ebastabiilsus, vajadus agressiivse protesti järele, ebastabiilsus inimestevahelistes suhetes, kalduvus süüdistada, isekus, negatiivsete sündmuste ülekaal positiivsete üle, madal enesehinnang, eneseväljendus füüsilise jõu kasutamise kaudu, kujunenud positsiooni puudumine ja emotsionaalne stress. Noorte vandalismi võib pigem nimetada sümptomiks, mis räägib psühholoogilistest ja sotsiaalsetest probleemidest, mis tuleb kohe lahendada. Õpetajalt või psühholoogilt, kes töötavad selliste noortega, on kõigepealt vaja probleemi õigesti tuvastada, kasutades nüüdisaegseid sotsiaalseid ja psühholoogilisi meetodeid, et koostada programm, mille abil integreeritakse kogudus tavalisse sotsiaalsesse keskkonda, võttes arvesse iga üksiku omaduse kindlakstegemist ja analüüsi.

Teine probleem on kaasaegse noorte sõltuvus tubaka suitsetamisest ja alkoholist, mis iseenesest toob kaasa erinevaid deviantse käitumise vorme, sealhulgas vandalismi.

Vandalism on laialt levinud noorte seas, kes on kaugel töötamisest, kelle jaoks on lihtne hävitada teiste inimeste loodud asju ka sellepärast, et nad ise ei ole oma elus midagi loonud, ei püüdnud neid hävitada hävitada. See tendents esineb seetõttu, et noortel inimestel, kellel on kõik eespool loetletud probleemid, on raskusi töö leidmisega ja tööga, mis tõestab taas, et psühholoog peab töötama selle kohordi sotsialiseerimisel. Lõppude lõpuks, kui on võimalik suunata destruktiivseid jõude loomist, tuleb seda võimalust kasutada.

Vandalism on laialt levinud koolilaste (enamasti meessoost õpilaste) seas, mis on seotud koolipsühholoogide valesti suunatud tööga, mis on peamiselt suunatud haridusalastele tegevustele, kuid mitte ennetamisele ja ennetamisele. Nii kulutatakse klassi tunde alkoholi ja narkootikumide ohtudele, kuid ennetustööd lastega ja noorukitega, kes on juba alustanud ülalnimetatud kasutamist, ning nende isikute tuvastamist ei toimu. L.S. Vatova: „Noorte vandalismi ja selle ennetamise sotsiaalsed ja psühholoogilised alused”, noorte vandals veedavad palju aega hangoutidel õuefirmades (40%), telekanalite vaatamisel (35%) ja trillerite, teisejärguliste filmide, propagandistide poolt vägivald; eelistavad agressiivseid arvutimänge (25% vaba ajast). Kõik see mõjutab oluliselt noorte mõtteid ja surub neid erinevatesse kriminaalseteks katseteks [1].

Sotsiaalse kõrvalekalde probleem on seotud keeruliste ja mitmemõõtmeliste nähtustega, mis on seotud paljude teaduste ristumisega alates psühholoogiast kohtuekspertiisi. Igal asjaomasel teadusel on sellele teistsugune lähenemine ja teistsugune põhjendus. Kuid hälbivat käitumist on lihtne kirjeldada üldiselt: käitumine, mida avalikkus ei ole heaks kiitnud. Noorte vandaalide isiklikke ja psühholoogilisi omadusi saab paigutada neljale tasandile. Esimese rühma esindajad on noored, kellel on sellised omadused nagu madal enesehinnang, argus, pelgus. Emotsionaalsete ilmingute korral kipuvad nad silma. Näiteks nad mäletavad sündmuse kohta mitu kuud ja elavad samad emotsioonid nagu siis. Teiste inimestega suhtlemisel asetage end suletud, ebakindlasse isikusse. Kõik need omadused näitavad kerget arenguhäireid. Teises grupis osalevad inimesed on oma meeleolude suhtes ebajärjekindlad, see on tingitud psüühika (asünkroon) rikkumisest, st mõned psüühika elemendid arenevad palju kiiremini kui teised. Ka enamiku noorte jaoks iseloomustab seda gruppi introvertentsus, kiire meeleolu muutus, paindlikkus, võimetus teha otsuseid iseseisvalt, ükskõikseks suhtumiseks pereliikmetega, moraalne nõrkus, tegevusetus, tegevusetus. Kolmanda rühma noortele on iseloomulik suurenenud erutus, pedagoogiline hooletus, võimetus tajuda reaalset maailma isekuse tõttu. Paljud neist on peredest pärit lapsed, kus ta on mingi „ebajumala”, mistõttu on neil keeruline sotsialiseerumisprotsessi läbida, neile on iseloomulik vähene kohanemine ja labiilsus. Egocentrism ja konfliktide kõrge tase takistavad suhtlemist eakaaslastega. Nad on pumbanud enesehinnangut, uskudes, et nende arvamus on alati õige. Nad on ärritunud, karmid, nihutavad vastutust teiste käitumisreeglite eest, saavad sõpradega sõpradega suhtlemist üsna kiiresti, kuid soov käskida ja „ümber keerata” nende ümber surub nad ära, seepärast läheb selliste noorte suhe meeskonnaga kiiresti pingesse, millest ta sujub konfliktid, nad on ka petlik, mida näitab pidev soov saada kättemaks oma vaenlastele. Neljanda rühma liikmetele on iseloomulik ekstraversioon, egoism. Nad lükkavad tagasi ühiskonna moraalsed ja eetilised normid, kiirustavad enese kinnitust, nii et nad on valmis kasutama kõige ebaausamaid meetodeid, et meelitada teiste tähelepanu [2].

Noorte jaoks on raske eluolukordade lahendamine võimatu ülesanne, mõnikord protesteerivad nad kogu ühiskonna vastu, mida väljendab viha ja agressiooni emotsionaalsete puhangute ilming. Nende käitumine on seotud avalikkusega, nad kardavad, et nad ei tunne oma individuaalsust, nad armastavad kiusata, esitada ennast ohvritena, otsivad pilvedes hüppeliselt, skandaalne mõju „draama“ esitusega nende ümber olevate inimeste ees. Konfliktide kõrge tase takistab neil ühiskonnaga ühineda, seega tuvastavad nad ennast mitteametlikena noorte rühmadena, kellest enamik on assotsieerunud.

Tänapäeval on vandalismi probleem ühiskonnas väga oluline, sest noorukite vandalism on ilmunud meie ees enneolematul määral. See nähtus võib tekkida hoones, tänaval ja transpordis. Kaasaegse vandalismi fenomenil on üsna vähe negatiivseid tunnuseid: kõrge saladus, üllatus, grupi iseloom, tegevuse kiirus, kuritegelik orientatsioon. Selle hälbiva käitumise peamiseks põhjuseks on noorukite isiklike võimete tuvastamine ja arendamine. Selle probleemi lahendamiseks on vaja integreeritud lähenemisviisi, mis hõlmab ennetamist ja sellele järgnevat rehabilitatsiooni. Samuti peaksite tõhustama avalike ühenduste tegevust sotsiaalsete suunitlusega projektide ja tegevuste elluviimisel eesmärgiga:

  1. Et meelitada elanike tähelepanu niisugusele kõrvalekalduvale käitumisele nagu vandalism.
  2. Muutke noorte mõtteid vastutuse ja austuse eest oma linna, selle elanike ja ajaloo vastu.
  3. Korraldage teavitustööd Internetis ja meedias.
  4. Luua ideoloogilise hariduse süsteem ja sotsiaalselt vastutustundliku isiku populariseerimine.

Bibliograafiline loetelu
  1. L.S. Vatov "Noorte vandalismi sotsiaalsed ja psühholoogilised alused ning selle ennetamine". 2007. - lk 36
  2. Elena Alexandrovna Levanova ja Elena Sergeevna Kalmykova artikkel “Noorte vandalismi ennetamine”. 2013. N 9.

Teie psühholoog. Psühholoogi töö koolis.

Viimased uudised

Kõige populaarsem

Vandalism

Vandalism (kultuuri- ja materiaalsete väärtuste mõttetu hävitamine) on üks inimese hävitava käitumise vorme, kaasa arvatud kõige erinevamad tüübid - prügi parkimisest ja röövimiste murestamiseks muruplatside ajal.

Vandalism on valdavalt meeste nähtus. Enamikku vandalismiakte on toime pannud alla 25-aastased noored (vandalismi tipp on 11-13 aastat vana, vandalism on 13-17-aastaste noorukite kuritegeliku tegevuse struktuuris silmapaistev koht).

Kuigi avalikus mõttes on teismelise vandal on vaimse ja vaimse arengu kõrvalekallete primitiivne olend, mis pärineb madalast sotsiaalsest kihist, ei ole paljudes uuringutes ilmnenud seost vandalismi kalduvuse ja teatud sotsiaalsesse kihti kuulumise vahel; teismeliste vandaalidel on umbes sama intelligentsus kui nende eakaaslastel, kuid nad teevad koolis palju halvemaks.

S. Coheni vandalismi motiveeriv tüpoloogia:

1. Vandalism kui omandamismeetod. Hävitamise peamine motiiv on materiaalne kasu (kaupluste mässude korral).

2. taktikaline vandalism. Hävitamist kasutatakse muude eesmärkide saavutamiseks (näiteks hinnaalanduste vältimiseks hävitatakse kogu kaubapartii).

3. Ideoloogiline vandalism. Hävitaja järgib sotsiaalseid või poliitilisi eesmärke (kirikute, katedraalide, kloostrite hävitamine NSVLis).

4. Vandalism kui kättemaks. Hävitamine toimub solvangu või solvamise tagajärjel.

5. Vandalism kui mäng. Seda laialt levinud laste hävitamist peetakse võimaluseks tõsta eakaaslaste ja noorukite vandalismi seisundit tugevuse, osavuse, julguse ilmingute tõttu.

6. Pahatahtlik vandalism. See kujutab endast tegusid, mis on põhjustatud vaenulikkuse, kadeduse, vaenulikkuse vastu teiste inimeste vastu ja kahju tekitamise rõõmust.

Klassifikatsiooni motiivid vandalism D. Kantera:

1. Viha. Hävitavad tegevused on seletatavad pahameelega, kogemusega, et midagi ei saavutata, ja võib olla püüdlus stressiga toime tulla.

2. Igavus. Põhjus - soov lõbutseda. Motiiviks on uute muljetega otsimine, tabu ja ohuga seotud põnevused.

3. Teadusuuringud. Hävitamise eesmärk on tunnetus (uudishimu, soov mõista, kuidas süsteem toimib - lapsepõlves).

4. Esteetiline kogemus. Füüsilise hävitamisprotsessi jälgimine loob uued visuaalsed struktuurid, millega kaasnevad heli, mis tundub meeldiv.

5. Eksistentsiaalne uuring. Vandalism võib toimida enesemääramise vahendina, uurides selle mõju ühiskonnale võimalusi, juhtides tähelepanu iseendale (näiteks Herostati tegu põletatud templi isikliku kuulsuse huvides).

Graffiti

Termin "graffiti" (rõhuasetus esimesele ja teisele) pärineb itaalia "graffitost" ja tähendab joonte, kriimustuste, nullist. Esialgu viitas see termin ainult iidsetele kirjetele ja seda kasutasid ajaloolased ja arheoloogid (eriti graffitid näitasid, et lahingud ei olnud alati verised ja et gladiaatorid olid sageli vabad inimesed, mitte orjad). Nüüd viitab mõiste "graffiti" mis tahes lahendamata etiketile, enac, mis on mis tahes viisil tehtud avalike ja eraomandite objektidele. Mõnikord peetakse graffiti kui 20. sajandi alternatiivset kunsti.

Graffiti identifitseeritakse sageli vandalismi mõistega, kuigi kõrvalekallete kontekstis on õiguspärane pidada neid väga sagedaseks vandalismi versiooniks.

Graffiti on viis, kuidas väljendada hoiakuid, konflikte ja probleeme, mis on enamasti represseeritud ja peidetud. Graffiti on indiviidi iseeneslik eneseväljendus, nad on anonüümsed ja seega vabad sotsiaalsest soovist.

Paljud graffitid sisaldavad solvanguid ja ebamugavust ebaviisakeste sõnade ja joonistuste kujul, mis on sotsiaalne tabu. Seetõttu peavad psühhoanalüütilise suuna esindajad sümboleid ja jooniseid seksuaalsuse ja agressiivsuse põhiliste impulsside sümboolse rahuldamise vahendiks, mille vaba väljendus ei ole ühiskonna poolt lubatud.

Arvamuse koostajad on enamasti mehed; kui tüdrukud joonistavad, on neile iseloomulik mehelik käitumisstiil. Kõige sagedamini maalivad nad 12-20 aastat vanad, kuid võib-olla nii vanemad kui vanemad. Enamik graffiti autoritest pärinevad madala sotsiaalse staatusega peredest ja rahvusvähemuste esindajatest, kuid võivad kokku tulla ka kõrgklasside esindajad.

Peaaegu pooled noorukid eelmisel aastal vähemalt kord tehtud kirjed seintele. Kuigi teisi vandalismiakte (hävitamine, süütamine) teevad tüdrukud harvemini kui poisid, jätavad nad sageli nii tihti. Koolides on umbes 85% poiste kriimustustest.

Autoritaarsed isiksused (s.t., mida iseloomustavad sellised tunnused nagu autoriseerimine, kuulekus, agressioon nende suhtes, keda nad peavad halvemaks) on seintele palju sagedamini kirjutatud või maalitud. See on tingitud asjaolust, et graffiti on viis, kuidas vabastada represseeritud agressiivseid ja vaenulikke impulsse, mis on omane autoritaarsele isiksusele.

Välise kontrolli all olevad isikud (s.t need, kes näevad kontrolli allikana oma elu välitingimustes) on tõenäolisemalt kirjutavad seintele ja laudadele (välismõjud tunnevad vähem oma käitumise tagajärgede üle, mistõttu on tavalisem, et nad väljendavad oma punkte anonüümselt).

Loovamad isiksused teevad ka seintele ja kirjutuslaudadele suurema tõenäosusega sildid.

Arvamuse koostajate peamised motiivid:

1. Isikliku või grupi identiteedi avaldus (see on peaaegu pool kirjete koguarvust). Graffiti tekib soovist lahkuda märgist, teatada nende olemasolust. Soov saavutada tunnustust ja austust, eriti subkultuuris, realiseerub kirjete arvu, nähtavuse, pikaealisuse ja asukoha tõttu, mis tähendab suurt ohtu.

2. Protest sotsiaalse ja kultuurilise normi vastu. Graffiti tekitab kahju avalikule või eraomandile, mis iseenesest rikub sotsiaalseid keelde. Kirjed ja joonised võimaldavad isikul väljendada oma assotsiatsiooni samal ajal kolmel tasandil - käitumine, väljendus ja keel ning graffitid on suhteliselt ohutu viis, kuidas üksikisik avaldada oma vastuseisu seadusele või sotsiaalsetele institutsioonidele.

3. Pahatahtlikud reaktsioonid. Paljud pealdised kujutavad endast solvavat või ebaviisakas avaldust konkreetsetele inimestele, poliitilistele, etnilistele ja teistele sotsiaalsetele rühmadele, subkultuuridele, sotsiaalsetele institutsioonidele. Sellist tüüpi graffiti sisaldab võitluse, rivaalitsemise ja sümboolse vägivalla motiive.

4. Loovuse motiivid. Stiili keerukus ei ole mitte ainult kuulsuse saavutamise vahend, vaid ka eesmärk omaette; Paljud graffitid peavad end kunstnikeks.

5. Seksuaalsed motiivid. Selliste kirjete ja joonistuste abil, eriti kooli tualettruumides, uurivad lapsed seksuaalsetele rollidele vastavat käitumist.

6. Meelelahutusmotiivid. Joonistus on osa mängust ja iseenesest on see rõõm.

Puuduvad veenvad soolised erinevused kirjete ja jooniste olemuses, kuid on mitmeid teatud erinevusi: naiste kirjed on mõnikord romantilisemad, meeste graffitid on keerulisemad ja sisaldavad sagedamini üksikasju, eriti seksuaalset laadi.

Negatiivsemalt kohtlevad inimesed seksuaalset ja poliitilist graffiti, sallivamalt - huumorit ja "erinevat"; reeglina sallivamad inimesed, kes ise graffiti valmistavad.

Olemasolevate graffitide olemasolu - üks juhtivaid tegureid uute.

Graffiti ennetamise viisid: füüsilise keskkonna juhtimine (s.t raskuste tegemine) ja sotsiaalstrateegia - sotsiaalse kontrolli süsteemi kaudu (hoiatus- või keelumärgid mõjutavad graffitide arvu vähe; ka joonistuskunstide vastu suunatud kampaaniate korraldamine on ebaefektiivne - neid on raske püüda ja represeerida) meetmed provotseerivad protesti ja väljakutseid ning oht, et kinni püütakse, muudab mängu lõbusamaks, haridusprogrammid ja meediategevused on selliste programmide tõhususe eeltingimuseks: teismeliste subkultuurid ning enamik haridus - ja haridusprogramme keskenduvad kahjule, kuritegevusele ja mitte - esteetikale, süvendavad ainult kultuurilist konflikti, rõhutades võimu protestiväärtusi, vaba loovuse väärtust, seina värvimise legaliseerimist graffiti spetsiaalsete seinte loomisega võib teatud määral vähendada graffiti. ).

Allikas: V.V. Delaru Psühholoogia kõrvalekalduvast käitumisest

Vandalism ja graffiti kui üks noorte seas esineva kõrvalekaldumise vorme

Hälbiv käitumine on alati seotud igasuguste lahknevustega inimtegevuse, tegevuste, ühiskonnas levivate tegevuste või normirühmade, käitumisreeglite, ideede, stereotüüpide, ootuste, hoiakute ja väärtuste vahel. Samal ajal eelistavad mõned teadlased lähtepunktina („norm”) kasutada vastava käitumise spekulatsioone (ootusi), samas kui teised eelistavad käitumise suhtumist (standardid, mustrid). Mõned usuvad, et mitte ainult tegevused võivad olla hälbivad, vaid ka ideed (vaated).

A. Coheni sõnul on käitumise tagasilükkamine „selline käitumine, mis on vastuolus institutsionaliseeritud ootustega, see tähendab, et ootused jagatakse ja tunnistatakse sotsiaalses süsteemis õigustatuks”.

Kõrvalhäirete erinevate aspektide uurimist teostavad sellised teadused nagu õigus ja meditsiin (peamiselt psühhiaatria ja narkoloogia), psühholoogia ja demograafia, ajalugu ja statistika, etnograafia ja antropoloogia, kuid psühholoogilised mehhanismid, põhjused, vastuvõtlikkuse diagnoosimine kõrvalekalduvaks käitumiseks ja deviantne käitumine on uuritud kui protsessid eelkõige psühholoogia.

Hälbiva käitumise uurimise juureks oli E. Durkheim, kes tutvustas anoomi mõistet (ühiskonna regulatiivse süsteemi hävitamise või nõrkuse, mis on tingitud järskudest muutustest, hüppest, st anomieest sellises tõlgenduses on sotsiaalne disorganiseerumine). Seda mõistet RK Merton on oluliselt arendatud ja muudetud. Ta tõstis esile viis „aneemilise kohanemise“ viisi kui reaktsiooni anomaalsele pingele mitmesugustes kohanemisvormides: vastavus, innovatsioon, rituaal, retreatism ja mäss.

Konflikt (vastavus) - ainus käitumisviis.

Innovatsioon eeldab selle kultuuri poolt heaks kiidetud eesmärkide saavutamist, kuid eitab sotsiaalselt heakskiidetud viise nende saavutamiseks (näiteks väljapressimine, reketimine).

Rituaalsus eeldab konkreetse kultuuri eesmärkide eitamist, kuid nõustub sotsiaalselt heakskiidetud vahendite kasutamisega.

Retreatismi (taganemist) täheldatakse siis, kui inimene samal ajal lükkab tagasi nii eesmärgid kui ka sotsiaalselt heakskiidetud vahendid nende saavutamiseks (näiteks trampsid ja narkomaanid).

Ülestõus (mäss) - soov asendada vanad eesmärgid ja vahendid uutega, mitte ainult mõlema eitamine.

T. Parsons laiendas Mertoni aneemiliste seadmete tüpoloogiat. Ta uurib noorukite ja noorte käitumist anomia kontseptsiooni valguses, kus väärtused ja normid ei ole selgemad näitajad õige käitumise kohta ega kaota nende tähtsust.

Noorte psüühika dünaamika muudab ta nii paindlikuks nii sotsiaalselt positiivsete kui ka sotsiaalselt negatiivsete mõjude suhtes. Noored on "sotsiaalse jäljendamise" vanus - suurenenud muljetavaldavus kõigele, mis teeb inimesest täiskasvanu. Seetõttu teevad paljud autorid vahet „esmase” ja „teisese” kõrvalekalde vahel (K. Mac Cagney, D. Miller, S. Smith, R. Meyer). Esmane kõrvalekalle on tegelikult hälbiv käitumine erinevatel põhjustel (noorukite mäss; eneseteostuse püüdlemine, mis mingil põhjusel ei toimu normatiivse käitumise raames). Sekundaarne kõrvalekalle - märgise kinnitamine (vabatahtlik või tahtmatu), millega ühiskond varem mõjus.

Paljude selles valdkonnas tegutsevate teadlaste sotsiaalne praktika ja uurimiskogemus võimaldavad meil tuvastada kõrvalekalduva käitumise mudeleid isiklikul, situatsioonilisel ja keskkonnatasandil.

Isiklik mudel võimaldab iseloomustada deviumi isiksuse teatud omadusi. Hälbiva käitumise isiksusmudeli aluseks on kolme isiksuse mooduse süntees: tegevus, sotsialiseerumine ja integreerivus.

Hälbiva käitumise iseloomustamiseks on huvitav analüüsida psühholoogiliste suhete struktuuri, milles V.N. Myasishchev hindab hindamist, milles määratletakse „hindamissuhete” klass, mis on moodustatud tegevuste, käitumise ja elatusvahendite eetiliste, esteetiliste, õiguslike ja muude sotsiaalsete kriteeriumide alusel. Hindamine võib olla enesehinnangu projektsioon.

Hälbiva käitumise puhul olukorra tasandil on vaja eritingimusi reaalses elus. Olukord on selline eriline tingimus.
On olemas kõrvalekaldumise käitumise olukordade järgmised mudelid.

Esimesed olukorrad on sotsiaalse staatuse suhted (suhted moodustuvad nende subjekti sotsiaalse staatuse alusel).

Teist tüüpi olukord - rollisuhte olukord.

Need suhted on aluseks kolmandat tüüpi olukordadele.

Igapäevaste probleemide lahendamine, inimeste vajadus suhtluseks, suhtlemiseks jne on aktuaalne. See on neljas olukord.

Viimane hälbiva käitumise mudel iseloomustab sotsiaalset keskkonda kui seisundit, mis moodustab isiksuse, s.t. objektiivne reaalsus, mida inimene kogeb. Inimese sotsiaalne keskkond on oma kultuuri, sotsiaalse arengu taseme, ühiskonnas osalemise meetmete omapära iseloomulik näitaja.

„Hälbiva käitumise” kontseptsiooni kogu suhtelisuse jaoks peidab see päris reaalseid ja eristatavaid sotsiaalseid nähtusi, mis ilmnevad mitmesugustes vormides ja vormides: kuritegevus ja narkomaania, purjusolek ja alkoholism, enesetapud, prostitutsioon jne.

Nende kaugel täielik analüüs võimaldab meil paremini mõista neid väga keerulisi ühiskondliku elu elemente, täpsemalt esitleda kõrvalekalduva käitumise olemust üldiselt. Koos tuntud hälbivate käitumisviiside ja -vormidega ei ole uuritud liiga: vagrancy, homoseksuaalsus, enesetapp, graffiti.

Tahaksin asuda sellisele deviantliku käitumise vormile nagu vandalism ja graffitid, vandalism on üks hävitava inimkäitumise vorme. Suur Nõukogude Encyclopedia (1971) määratleb vandalismi kui "kultuuriliste ja materiaalsete väärtuste mõttetut hävitamist". Sotsiaal-psühholoogilises ja sotsioloogilises uuringus on "vandalismi" mõiste laiem tähendus. Vandalismist rääkides viitavad teadlased mitmesugustele destruktiivsetele käitumisviisidele: prügiparkidest ja muruplatside lohistamisest kuni kaupluste purustamiseni. Nagu paljud uurijad (A. Goldstein, J. Howard jt), on vandalism valdavalt meeste nähtus. Paljud uuringud ja statistika näitavad, et enamik vandalismiakte on toime pannud alla 25-aastased noored. Noorte valimiuuringute kohaselt langeb vandalismi tipp 11-13 aastat. Vandalism on 13-17-aastaste noorukite kuritegeliku tegevuse struktuuris silmapaistev koht.

On olemas kaks ühist vandalismi motivatsiooni tüpoloogiat, millest üks on S. Coheni tüpoloogia. Sõltuvalt domineerivast hävitamise motiivist tuvastab S. Cohen kuus liiki vandalismi:

Veel üks vandalismimotiivide klassifikatsioon on esitatud D. Kanteri poolt. Lisaks juba käsitletavatele kättemaksu motiividele nimetab Kanter järgmisi põhjuseid:

Noorte ja noorte seas on ka algne hälbiva käitumise vorm - graffiti.
Meie riigis ei ole seda nähtust peaaegu uuritud, graffiti sotsiaalseid ja psühholoogilisi uuringuid ei ole läbi viidud.
Termin "graffiti" pärineb itaaliast "graffitost" ja tähendab "kriimustatud", "joonistusjooni", "kirjutada kirju". Esialgu viitab see termin iidsetele kirjetele ja seda kasutasid ajaloolased ja arheoloogid. Nüüd tähendab see igasugust lahendamata kirjet, mis on mingil viisil tehtud avalik-õigusliku ja eraomandi objektidele. Samal ajal täidab graffiti ka mõningaid positiivseid sotsiaalseid funktsioone. Seinajoonised ja pealdised on teatavat liiki suhtlus, mis ei oma nende anonüümsuse tõttu igapäevaseid sotsiaalseid piiranguid. See ei ole juhus, et mõned autorid märgivad graffiti psühholoogilist tähendust (E. L. Eibl, B. E. Beckley jt). Seinajoonised ja pealdised on väga heterogeensed nähtused - alates laste doodlistest kuni poliitiliste loosungiteni, seega on olemas graffiti klassifikatsioonid (tüübid).
E.L. Eibl ja B.E. Berkeley (1977) eristab avaliku ja erasektori grafiti; M. Kokorev tuvastab informatiivseid, destruktiivseid, hip-hopi pealdisi. On mitmeid empiirilisi klassifikaatoreid. Graffiti loomise põhjused:

  • isikliku ja grupi identiteedi avaldus;
  • protestida sotsiaalsete ja kultuuriliste normide vastu;
  • nõiareaktsioonid;
  • loovuse motiivid;
  • seksuaalsed motiivid;
  • meelelahutusmotiivid.

Igasuguseid kõrvalekaldumise vorme saab korrigeerida. Korrigeerivad haridusalased tegevused peaksid sel juhul olema suunatud peamiselt teatud hoiakute, ideede, väärtuste, motiivide, käitumise stereotüüpide ja uute kujunemise hävitamisele, et saavutada üksikisiku eneseteostus ühiskonnas. Parandus- ja haridustöö abil on vaja lahendada mõlemale poolele tekkiv konflikt „isiksus - ühiskond”, „isiksus - sotsiaalne keskkond”, “isiksus - rühm”, “isiksus - isiksus”.
Parandusõppetöö peamised ülesanded on järgmised:

  • sotsiaalse aktiivsuse arendamine, huvide motiveerimine ja kaasamine iseendasse ja teistesse;
  • eneseregulatsiooni, koostöö, piisava tegevuse õppimine;
  • huvi ja töövõime ärkamine ja äratamine, selle rakendatud liigid;
  • positiivse kogemuse optimeerimine; positiivsete käitumismustrite loomine ja kindlustamine.

Korrigeerimist võib teostada psühholoogilise koolituse (näiteks agressiooni eemaldamise koolituse), erinevate testide (riskivalmiduse test), kaardistamise tähelepanekute, uuritavate küsimustike ja muude diagnostiliste meetodite (halvasti reguleeritud teismelise ja tema lähiümbruse isiksuse uurimise meetodid) abil.

Kurjategija käitumine kui kõrvalekalduva isiksuse käitumise vorm

Isiku kuritegeliku (kuritegeliku) käitumise mitmekesisus on kuritegelik käitumine - deviantne käitumine, mis oma äärmuslikes ilmingutes on kuritegu. Kuritegude raskusastmest, nende antisotsiaalse olemuse raskusest tulenevad kuritegelikust käitumisest tulenevad erinevused.

K.K. Platonov tuvastas mitmeid kurjategijate identiteedi liike, mida iseloomustavad mitmed parameetrid:

asjakohased hoiakud ja harjumused, korduvate kuritegude sisemine koormus; sisemise maailma ebastabiilsus, kalduvus toime panna kuritegu valitsevate asjaolude või teiste mõjude all; kõrge õigusalase teadlikkuse tase, kuid passiivne suhtumine teiste õigusnormide rikkujate vastu; mitte ainult kõrgel tasemel õigusalane teadlikkus, vaid ka aktiivne vastuseis või katsed võidelda õigusnormide rikkumise vastu; võimalus ainult juhusliku kuritegevuse vastu.

Vandalism, graffiti. Ennetavad meetmed

Vandalismist rääkides viitavad selle nähtuse uurijad mitmesugustele destruktiivsetele käitumisviisidele: prügiparkidest ja muruplatside lohistamisest kuni kaupluste purunemiseni. Määratluse määratlemise raskus seisneb ka selles, et üksikisiku, grupi sotsiaalsed normid ja arusaam sellest, millised hävitused on ühiskonnale kahjulikud, ei lange kokku (YA Kleiberg).

Sõltuvalt domineerivast hävitamise motiivist identifitseerib S. Cohen kuut liiki vandalismi: julm, taktikaline, ideoloogiline, nagu kättemaks, kui omandamise vahend, nagu mäng.

Siiski on teismeliste ja noorte graffitite kõrvale käitumise algne vorm. Termin "graffiti" pärineb itaaliast "graffitost" ja tähendab "kriimustatud", "joonistusjooni", "kirjutada kirju".. Nüüd tähistab see igasugust lahendamata kirjet, mis on mingil moel tehtud avalik-õigusliku ja eraomandi objektidele. Graffiti on kaasaegsete linnade ja külade maastiku lahutamatu osa ning avalike hoonete sisemus. Neid võib leida maja, aia, pinkide, transpordi, liftide, trepi, avalike tualettide, laudade ja isegi kultuurimälestiste seintelt.

Arvamuse koostajate motiivideks võib pidada järgmist: isikliku või rühma identiteedi kinnitamine; protestida sotsiaalsete ja kultuuriliste normide vastu; nõiareaktsioonid; loovuse motiivid; seksuaal- ja meelelahutusmotiivid.

Seega peetakse vandalismi üldiselt ja graffiti kui vandalismi tüüpi noorukite noorte kõrvalekaldumise ja kuritegevuse tüübiks.

Hälbiva käitumise vormid

Käitumisnähtuste võrdlevad omadused

Võrreldes käitumuslike kõrvalekallete klassifikatsiooni võime selgemalt kirjeldada erinevate käitumuslike nähtuste eripära.

Sotsiaalse käitumise peamised võimalused.

1. Reguleeriv käitumine (“standard”) - vastab sotsiaalsetele normidele, on enamiku inimeste jaoks tüüpiline, põhjustab teiste heakskiitu ja viib normaalse kohandamiseni. Üldiselt on see olukorra jaoks piisav, produktiivne, kuigi see ei pruugi olla individuaalne.

2. Marginaalne (piirjoon) käitumine - on sotsiaalsete normide äärmuslikul piiril, hägustab ja laiendab normide piire, põhjustab neile ümbritsevatele inimestele stressi.

3. Mittestandardsed (mittestandardsed) käitumised - on väljaspool ühiskonnas praegu kehtivate normide ulatust, mis on omane väiksemale arvule inimestele.

Käsitletakse kahes peamises vormis:

- loominguline (loov) käitumine - rakendab uusi ideid, originaalne, produktiivne, progressiivne, võib viia normide muutumiseni ise, mõnel juhul põhjustab teiste vastupanu;

- hälbiv (deviantne) käitumine on ebaproduktiivne, hävitav või autodestruktiveeriv, põhjustab teiste halvustamist ja sotsiaalset väärkohtlemist.

4. Patoloogiline käitumine - erineb meditsiinilistest standarditest, avaldub spetsiifiliste sümptomite kujul, vähendab indiviidi tootlikkust ja efektiivsust, põhjustab kaastunnet või hirmu teiste vastu. Mõningatel juhtudel on patoloogiline käitumine olukorra jaoks ebapiisav ja seda põhjustab ka sotsiaalne halvenemine.

„Hälbiva käitumise” kontseptsiooni kogu suhtelisuse jaoks peidab see siiski üsna reaalseid ja eristatavaid sotsiaalseid nähtusi, mis avalduvad erinevates vormides ja vormides.

Hälbiva käitumise peamised vormid

1) Kuritegevus 2) Narkomaania 3) Alkoholism 4) Prostitutsioon 5) Enesetapp

- Kodus jooksmine ja väsimus

- Hirmud ja kinnisideed

- Vandalism ja graffiti

Kodumaises psühholoogias püütakse devianantse käitumise ja sellest tulenevalt noorukite ja noorte süütegude päritolu tavaliselt leida raskustes ja pedagoogilises või sotsiaal-kultuurilises hooletuses. Ja kui kriminoloogia on teadus, mis on tunnistatud vastama kuritegude toimepanemise põhjustele, siis pedagoogika on ümberõppe ja pedagoogiliste ennetusmeetmete vahend, sotsioloogia on seotud sotsiaalsete seaduste tegevusega, siis psühholoogia roll on paljastada kuriteo toimepanemise psühholoogilised mehhanismid, sellise käitumise isiklik tähendus teismelisele.

Teadlased tuvastavad järgmised sisemised psühholoogilised tegurid, mis võivad viia alaealiste kuritegude sooritamiseni:

- vajadus prestiiži, eneseaustuse järele;

- riski vajadus;

- iseloomu esiletõstmine;

- vaimsed kõrvalekalded;

Ebaseaduslik tegevus noorukieas on veelgi tahtlik ja meelevaldne. Perekonnaprobleemide ja „mitte-pedagoogiliste” haridusmeetodite taustal on perekonnast võõrandumine.

- Narkomaania on narkootiliste ainete kasutamisega seotud põhjuste ja tagajärgede kompleksne nimetus. Narkootilistele ainetele on need, mis põhjustavad närvisüsteemi erilist seisundit - narkootiline mürgistus. Kõige tuntum neist on: oopium, morfiin, hasis, valu leevendavad ravimid. Narkomaania on sajandi haigus. Kümme aastat tagasi mõjutas see haigus vaid väikest osa noortest. Täna, hõivatud, tagasihoidlikud noorukid, ärge unustage, et annaksite uimasti.

Noorte uimastite alustamise peamised põhjused on:

- ekstra, ei hõlma tootlikku tööd, aega;

- kontrolli puudumine perekonnas, mida lapsed teevad;

- konflikti atmosfäär perekonnas ja lapse ärevus ja pinged, mis sellel alusel tekkisid;

- vanemate ja teiste pereliikmete narkootikumide tarvitamine;

- narkootikumide valdamine kodus;

- pettumuse olukord, kuhu mõned lapsed langevad pärast lootust midagi saavutada, ei ole täidetud.

Loomulikult on iga juhtumi puhul ravimi kasutamise tõuke tingitud asjaolude ainulaadsetest kokkusattumistest, kumulatiivsest mõjust, väliste ja sisemiste põhjuste ühendamisest. Õnnetust ei saa välistada. Seetõttu on õppeasutuste peamine suund - ennetav, ennetav töö igas vanuses õpilastega. Peamine tähelepanu juhitakse asjaolule, et varases eas, et veenda lapsi ravima narkootikume kui kõige suuremat kurja, pannes neile vastutustundliku suhtumise oma tulevikku, moodustama isikliku mitte-tajumise assotsieerunud vajaduste rahuldamise vormidest.

- Alkoholism. Kogu maailmas on alaealiste alkoholi tarbimine edenemas. Alkoholi tarbimine lastel ja noorukitel on üks kõige teravamaid sotsiaalseid ja pedagoogilisi probleeme. Alkohol on narkootikumidega võrreldes närvisüsteemile veelgi kahjulikum. Kõige levinumad vormid alkohoolsuse ja alkohoolsuse vastu võitlemisel - hariduslikud keelavad meetmed. Ennetavad meetmed:

- keelata nõrkade tooniliste jookide kasutamine koolivaheaegadel;

- rühma alkoholivastase ravi läbiviimine;

- pidev selgitus ja näitamine lastele, et vaba aja veetmiseks ja lõõgastumiseks on palju muid võimalusi.

- Prostitutsioon Noorukus on intensiivse puberteedi periood ja nn noorukieas noorte hüperseksuaalsuse perioodi algus, mis on suurenenud võrreldes järgneva seksuaalse soovi ja soo vastu. Ühiskond on alati otsinud võimalusi ja vahendeid prostitutsiooni vastu võitlemiseks. Ajalugu olid prostitutsioonipoliitika põhivormid: keelustamine (keeld), regulatsioon (registreerimine ja meditsiiniline jälgimine), abolitionism (ennetav, seletav ja haridusalane töö keelude ja registreerimise puudumisel). Nagu ajalooline kogemus on näidanud, ei luba nii iidse elukutse esindajate vastu suunatud juriidilised kui ka meditsiinilised eeskirjad probleemi täielikult lahendada. Praktika näitab: sotsiaalsed ja vaimsed muutused ühiskonnas muudavad olukorda radikaalselt.

- Enesetapp Ladina keelest “tappa ennast” on oma elu tahtlik äravõtmine. Äärmuslik punkt enesehävituslike käitumisviiside seostamisel. Suitsiidikäitumine on tahtlik tegevus, mis on suunatud ideedele enese äravõtmise kohta. Suitsidaalse käitumise struktuuris on isoleeritud - suitsiidimeetmeid, - enesetapu ilminguid (mõtted, kavatsused, tunded, avaldused). Vanus mõjutab oluliselt suitsiidse käitumise omadusi. Näiteks kriisiperioodid, näiteks noorukieas. Noorukite seas on enesetapukatsed palju tavalisemad kui lastel ja ainult mõned neist saavutavad oma eesmärgi.

Üldiselt on võimalik rääkida olulisest mõjust põlvkondadevahelistele suhetele eakaaslaste ja vanematega noorukite enesetapukäitumisele. Teine oluline tegur, kahjuks suhteliselt vähe uuritud, on teismeliste subkultuuri mõju. Näiteks on noorukite käitumine, järgides nende ebajumalaid.

Suitsidaalse käitumise ennetamine võib lahendada erinevaid ülesandeid: kontrollida ja piirata juurdepääsu erinevatele auto-agressiooni vahenditele, kontrolliteguritele ja riskirühmadele. Enesetapu psühholoogiline ennetamine toimub peamiselt enesetapu ilmingute tunnustamise ja lähedaste jaoks õigeaegse abi andmise vormis.

- Runaways kodust, vagrancy. Vagrancy on üks äärmuslikest vormidest. Vagrancy võib kirjeldada kui deviant käitumist, see on alati seotud teiste deviant käitumist: alkoholism, narkomaania, kuritegevus. Vagrancy põhjustab moraalset ja psühholoogilist kahju isikule ja neile, kes neid kokku puutuvad. Noorte kodust põgenemise põhjused on reeglina perekonna- ja perekondlike sidemete kaotamine, samuti seosed kooliga. Tüdrukute meeleavalduste seas on noorte meeste hulgas domineerivad emancipatsioonilised võrsed. Lahkumine toimub üksi, ilma ettevalmistuste ja peegeldusteta, võimalike raskuste ja puuduste kohta. Teismelised veedavad öö rongijaamades, pööningul jne, söövad kätt suhu, kerjamine või varastamine, sageli teismeline satub sotsiaalse või kuritegeliku ettevõtte juurde, hakkab alkoholi või narkootikume kasutama.

- Hirmud ja kinnisidee. Erinevate hirmude (foobiate) tekkimine on lastele ja noorukitele üsna tüüpiline. Kõige sagedamini on see neurootiline hirm pimeduse, üksinduse, vanemate ja lähedaste eraldamise vastu, suurendades mõju tervisele. Mõnel juhul on need hirmud pärast rahustavat vestlust lühiajalised, kergesti läbitavad. Muudel juhtudel võivad need olla lühikesed rünnakud, mis esinevad üsna sageli ja millel on pikem ajavahemik. Selliste tegevuste põhjuseks on lapse psüühika pikaajaline, traumaatiline olukord (tõsine haigus, keeruline konflikt koolis või perekonnas). Hirmud väljenduvad kinnisidee, obsessiivmeetmete näol. Obsessionide hulgas on ülekoormuse hirm, teravate esemete hirm, suletud ruumid ja kinnistunud hirm hirmude vahel. Hirmu kõrvaldamiseks lastel ja noorukitel võib kasutada psühho-korrigeerivaid mängutehnoloogiaid ja tehnikaid.

- Vandalism ja graffiti. Vandalism on üks hävitava käitumise vorme. Paljud uuringud ja statistika näitavad, et enamik vandalismiakte on toime pannud alla 25-aastased noored. Noorte valimiuuringute kohaselt langeb vandalismi tipp 11-13 aastat. Vandaalide teismelistel on oma intellektuaalse arengu tase samal tasemel kui oma eakaaslastel, kuid kooli tulemuslikkus on palju madalam. Uuringute kohaselt on enamik vandaale kriisiolukorras. Avalikus mõttes näib vandalism tavaliselt olevat eesmärgitu, mõttetu ja motiveerimata käitumine. Vandalismi motiivide tuvastamine on muutunud üheks peamiseks sotsiaal-psühholoogilise uurimistöö ülesandeks.

Kaaluge Kanter DK esitatud vandalismimotiivide ühte klassifikatsiooni:

- Igavus. Põhjus - soov lõbutseda. Motiiviks on uute kuvamiste otsimine; keelud ja ohud.

- Teadusuuringud Hävitamise eesmärk on uudishimu, soov mõista, kuidas süsteem toimib.

- Esteetiline kogemus. Füüsilise hävitamisprotsessi jälgimine loob uued visuaalsed struktuurid, millega kaasnevad heli, mis tundub meeldiv.

- Eksistentsiaalne uuring. Kantor selgitab selle motiivi ära, et vandalism võib toimida enesekindluse vahendina, uurides selle mõju mõju ühiskonnale, juhtides tähelepanu iseendale (elav näide Herostratusest, kes põletas templi just au eest).

Graffiti - noorte ja noorte kõrvalekaldumise käitumise algne vorm. Nüüd tähendab mõiste „graffiti” kõiki lahustumatuid märke, mis on mingil moel esemetele ja eraomandile tehtud. Graffiti viitab sellisele hävitamisele, mille kahju vaadeldakse võrreldes teiste vandalismi ja vägivaldsete kuritegudega, on väikesed, ebaolulised ja suhteliselt ohutud kõrvalekaldumise ilmingud.

Graffiti klassifikatsioon ei ole range ja absoluutne, kuid see aitab siiski esile tuua selle nähtuse erinevaid vorme. E.L. Eibl ja B.E. Beckley eritab avalikke ja isiklikke graffiti.

M. Kokorev eristab kolme liiki:

- spetsiifilised kirjed, mis on tehtud "hip-hop" stiilis ja kuuluvad vastavasse noorte-noorte subkultuuri. Teostatakse kõige sagedamini pihustuspüstoli ja värvi abil. Kokorev märgib viimastel aastatel just seda tüüpi ülekaalust.

Arvestades autorite alamkultuuride väärtuste uuringut ja sisukate kirjete ja jooniste klassifikatsiooni, võite proovida luua põhjuseid, miks luua graffiti:

a) isiksuse ja grupi identiteedi avaldus, vene graffiti esinemine inglise keeles on seletatav asjaoluga, et see on noorte subkultuuri keel;

b) protestida sotsiaalsete ja kultuuriliste normide vastu;

c) kurjad reaktsioonid, sisaldavad võitluse, rivaalitsemise ja sümboolse vägivalla motiive;

d) loovuse motiivid;

e) seksuaalsed motiivid;

e) meelelahutusmotiivid.

Seega peetakse vandalismi üldiselt ja graffiti kui ühte vandalismi tüüpi noorukite-noorte kõrvalekallete tüübiks.

Seega võime järeldada, et kõrvalekalduvat käitumist tuleb kaaluda ja teada kõigis selle ilmingutes nii vanematele kui ka õpetajatele, õpetajatele ja noortejuhtidele. Täiskasvanute korrektne käitumine noorukite hälbivat käitumist põhjustavate tegurite ilmnemisel aitab probleemi lahendada selle varajasel moodustamisel.

Sotsiaalne väärkohtlemine - kooli väärkäitumine - edusammude puudumine, andekad, pedagoogiliselt tähelepanuta jäetud lapsed, lapsed ja vaimse alaarenguga lapsed, kellel on neuropsühholoogilised häired.

194.48.155.252 © studopedia.ru ei ole postitatud materjalide autor. Kuid annab võimaluse tasuta kasutada. Kas on autoriõiguste rikkumine? Kirjuta meile | Tagasiside.

Keela adBlock!
ja värskenda lehte (F5)
väga vajalik

Vandalism kui noorukite hälbiva käitumise vorm.

Sõna "vandalism" pärineb iidse germaani hõimude nimest, kes 455 Roomas röövis ja hävitas palju muistse ja kristliku kultuuri mälestisi. Vandaalid olid eriti julmad, mitte ainult hävitasid pühamuid ja templid, vaid püüdsid seda teha eriti alandavalt (P. Caesarea, 1891). Termini leiutamine on seotud Abbé Gregoire'iga, kes on üldvalitsuse konventsiooni liige. 1794. aastal tegi ta aruande „vandalismi põhjustatud hävitamise ja nende vältimise vahendite kohta”, nõudes kõige tõsisemat viisi kunstimälestiste hävitamise peatamiseks. XIX sajandil. sõna "vandalism" sisaldus kirjanduslikus kasutuses kunstiteoste ja arhitektuurimälestiste hävitamise või kahjustumise tähisena. Nii ilmus 1846. aastal krahv de Montalemberti raamat, kus autor mõistis katoliku kirikute hävitamise hukka (A. Skorokhodova, 1999).

Vandalism on üks hävitava inimese käitumise vorme. Viimastel aastatel on seda nähtust Venemaa ajakirjanduses arutatud. Mitmetes perioodikaväljaannetes on avaldatud mitmeid vandalismi ilminguid käsitlevaid teadustöid (Borisov I.Yu., 1995; Rudenko VN, 1998; Sednev V., 1993; Skorokhodova AS, 1998).

V. Dahl juhib tähelepanu selle tegevuse vastuolulisusele moraalsete normidega, määratledes selle kui „karmu toimingu, mis on vastuolus valgustatuse, haridusega” (V. Dal, 1955). Suur Nõukogude Encyclopedia määratleb vandalismi kui „kultuuriliste ja materiaalsete väärtuste mõttetut hävitamist” (TSB, 1971). Teised kaasaegsed venekeelsed raamatukirjad ja sõnaraamatud annavad sarnaseid tõlgendusi (Nõukogude Encyclopedic Dictionary, 1989; Foreign Words, 1991), keskendudes hävitaja käitumise irratsionaalsusele ja tekitatud kahjule. Selles mõttes hakkas vandalismi mõiste levima huligaansuse igapäevastele ilmingutele. See hakkas tähistama avalike, era-, kommunaalomandite kahjustusi, haridusasutuste seadmete purunemist, transporti, piltide joonistamist ja kirjutamist seintele jne.

Enne 1996. aastat ei sätestanud Venemaa kriminaalkoodeks sellist kuritegu. Uues kriminaalkoodeksis on see kuritegu määratletud kui „hoonete või muude ehitiste desecration, ühistranspordis või muudes avalikes kohtades vara kahjustamine” (kommentaar Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi kohta, 1997, lk 485). Vandalismi õiguslikud määratlused erinevates riikides ei vasta. Lisaks toimingud, mis on seotud teise vara hävitamisega, küüniliste tegevustega pühakojadega jne. õiguslik kvalifikatsioon. Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeks sisaldab mitmeid artikleid, mis on seotud materiaalsete ja kultuuriliste väärtuste ja vara hävimisega või kahjustamisega. Lisaks “vandalismile” on see „huligaansus”, „haua hävitamine”, „ajalooliste ja kultuuriliste mälestiste tahtlik hävitamine, hävitamine või kahjustamine”, „tahtlik hävitamine või vara kahjustamine”.

Vandalismist rääkides viitavad teadlased mitmesugustele destruktiivsetele käitumisviisidele: alates pargi pritsimisest ja muruplatside lohistamisest kuni kaupluste purunemiseni. Määratluse määratlemise raskus seisneb ka selles, et individuaalsed, grupi- ja sotsiaalsed normid, mis mõistavad, millised hävitused on ühiskonnale kahjulikud, ei lange kokku. S. Cohen kirjutab õigustatult: „Me jõuame ebameeldivale tunnustusele, et vandalism ei ole ei käitumise täpne omadus ega ka äratuntav juriidiline kategooria, see on märgis, mida teatavatel tingimustel rakendatakse teatud liiki käitumistele” (Cohen S., 1973, lk 23) ). Mõned ühiskonna hävitamise liigid on normaliseeritud ja institutsionaliseeritud. Cohen loetleb järgmised asjaolud, mille puhul ühiskond näeb hävitamist vastuvõetavana või vastuvõetavana. See on rituaal, sotsiaalne lojaalsus teatud sotsiaalsete rühmade tegevusele, mäng, mõnede hävitavate tegevuste harjumus (Cohen S., 1973).

Hoolimata vältimatutest raskustest on veel võimalik tuvastada vandalismi peamised olulised elemendid. Niisiis, A. Goldstein toob esile hävitatud objekti kavatsuse, hävitamise ja omandiõiguse. Selle põhjal määratleb ta: „Vandalism on kellegi muu vara tahtlik hävitamine või kahjustamine” (Goldstein A., 1996, R. 36). See on hävitamise tahtlikkus, mis loob peamised raskused ja lahknevused selle kontseptsiooni rakendamisel. Paljusid keskkonnakahjustusi ja seadmeid tekitab mitte niivõrd teadlik soov hävitada, vaid pigem hooletuse, hooletuse ja täpsuse, isikliku mugavuse kaalutluste tõttu. Selliste tegevuste hulka kuuluvad muruplatside, prügikadade, telefonikabiinide jäme käitlemise jms. Nende tegevuste eripära on see, et inimesed ei mõista oma käitumise tagajärgi ja seetõttu ei tunne nende eest vastutust. Praktikas on üsna raske eristada tahtlikku ja tahtmatut hävitamist, sest neil on sama tulemus - materiaalsed kahjustused ja keskkonna halvenemine ning sageli materiaalsed moraalsed kahjustused teistele inimestele. Mõned teadlased peavad kirjeldatud käitumist vandalismi vormiks. Näiteks annab J. Wise järgmise määratluse: „Kui keegi muudab füüsilise keskkonna osa ilma omaniku või juhi nõusolekuta, siis on see vandalism” (Wise J., 1982, lk 31). Tark erineb „ettevaatlikust” ja “juhuslikust” vandalismist. Viimane on kahju, mis on tingitud disaineri ja kasutaja soovide väärkasutamisest, uudishimu, pahameelsusest ja vastuolust. Teised autorid kasutavad „hävitava käitumise” mõistet (depreciatiivne käitumine) (Stoep G., Gramann J., 1987). Tegelikult ei erine paljudes empiirilistes uuringutes tahtlik ja tahtmatu hävitamine.

A.S. Skorokhodovi töö, "Vandalism", mis avaldati ajakirjas "Sociological Studies" 1999. aastal, toob esile vandalismi mõiste, leviku ulatuse ja hävitamise sotsiaalsed tagajärjed, hävitavatele inimestele sotsiaal-psühholoogilised omadused, nende tegevuse motiivid, põhiteooriad vandalismi, samuti selle ennetamise ja kontrolli võimalusi (Skorokhodova, AS, 1999). Selle sotsiaalse probleemi kvantitatiivseid hinnanguid takistavad mitmed asjaolud. Kõigepealt ei võeta statistikat täielikult arvesse ülemaailmset vandalismi. Inimesed, kelle vara on kannatanud, ei ole tavaliselt valmis politseisse minema. Isegi riikides, kus on välja töötatud sotsiaalstatistika süsteem, ei ole mingeid vandalismi vorme, näiteks koolides. Venemaal ei säilitata selliseid dokumente üldse. Vandalismi eest kriminaalvastutusele võtmine on hiljuti sisse viidud ning õigusrikkumist ei ole veel välja töötatud. Lisaks tekivad raskused vandalismi üheselt mõistetava määratluse puudumisel.

A.S. Skorokhodova tsiteerib oma artiklis järgmisi andmeid. USA-s arreteeritakse igal aastal umbes 200 tuhat inimest vandalismi eest, nende hulgas 15 tuhandeid. Ohio maapiirkonna 899 leibkonna uuringu kohaselt koges aasta jooksul 15,5% leibkondadest vähemalt üks vandalismi juhtum, üle 40% kannatas kaks või enam korda. Kõige sagedasemad vandalismi tüübid on: haamri või nahkhiirega postkastide hävitamine või kahjustamine; muru ja põllukultuuri löömine; majade, garaažide, varjualuste purunemisaknad; värvide autod; aedade ja laternate kahjustamine. Kanadas tuvastavad vandalismi 37% Toronto elanikest ja 56% linnalähedastest elanikest oma elukohas olulise probleemina. Kanada koolilaste uuringute kohaselt tunneb kuni 85-92% neist ära hävitamise komisjoni (arvesse võeti ka väikesed), nagu näiteks lauakirjete lühendamine. Vandalismi tekitatud rahaline kahju on tohutu. A. Hauber (1991) teatab, et vandalismist tulenevad igapäevased materiaalsed kahjud Hollandis on 4 miljonit dollarit. 1991. aastal ulatusid Londoni metroo vandalismikadu 20 miljoni dollarini, Prantsuse riiklikud raudteed - 14 miljonit dollarit. Viimastel aastakümnetel on graffitilt suurenenud kahju. Ameerika teadlaste hinnangul oli New Yorgis joonistuste ja kirjete kaotamisega seotud vigastused 1970. aastal hinnanguliselt 250 000 dollarit, 1974. aastal hinnanguliselt 2 miljonit dollarit. 1989. aastal kulutasid Los Angelese maakond, New Yorgi ja San Francisco linnad selle nähtuse vastu võitlemiseks vastavalt 50, 55 ja 2 miljonit dollarit. Goldsteini sõnul ületab Ameerika Ühendriikides vandalismi tekitatud kahju 1 miljard dollarit. Kahjumid vandalismi tõttu Ameerika koolides üksi olid 1969. aastal 100 miljonit dollarit ja 1990. aastal 600 miljonit dollarit (Skorokhodova, AS, 1999).

Venemaal kaasneb sotsiaalne ebastabiilsus huligaansuse ja vandalismi erinevate vormide kasvuga. Ainult Peterburis 1991. aastal suurenesid tänavavalgusti tavapäraste jaotuste ja varguste tõttu kahjumid võrreldes 1989. aastaga 4 korda. Ainuüksi 1992. aastal varastati Moskva raudteel 1260 pehmet istet, 73 800 diivanit vigastati, Istekohtadest eemaldati 251 tuhat ruutmeetrit. meetrit plating, purustatud 49800 ruutmeetrit. meetrit klaasi. Mõne hinnangu kohaselt on Peterburis 30% eluaseme- ja kommunaalteenuste remondi kuludest põhjustatud vandalismi tagajärgede kõrvaldamisest. Sageli on ühekordne kahjustus tähtsusetu, kuid koguneb, põhjustab märgatavat kahju. Kaudsete finantskahjumite arvestus suurendab veelgi kahjuhinnanguid (Skorokhodova AS, 1999).

A.Skorokhodova usub, et hävitamine ja kahjustamine muudavad oluliselt linnakeskkonna mõju inimese emotsionaalsele olekule ja see on tema arvates vandalismi üks olulisemaid sotsiaalseid tagajärgi. On teada, et mõned keskkonnaomadused on seotud inimestega ohu ja ebastabiilsusega. Katkestatud klaas, töötlemata kirjed ja joonised, kahjustatud telefonid, prügi jne. tajutakse sotsiaalse degradeerumise sümptomina, mis näitab sotsiaalset kontrolli, mis põhjustab ärevust, hirmu ja haavatavuse tunnet. Häired ja langus tekitavad omakorda edasisi hävitavaid tegevusi, suurendavad uue hävitamise tõenäosust. Mõned teadlased on öelnud, et keskkonna halvenemine muudab inimese identiteeti, luues madala sotsiaalse staatusega ühendusi. Inimestel, kelle vara on hävitatud vandaalide poolt, on suurem hirm vägivallakuritegude ohvriks langemise pärast, on neil ka soov kättemaksu ja kahtlustuse ja vaenulikkuse vastu noorte suhtes tervikuna. Mõned vandalismi liigid (näiteks kultuuriliste sümbolite kahjustamine, agressiivseid märkusi sisaldavate kirjete tekitamine teatud rahvusrühmade vastu) võivad tekitada sotsiaalseid konflikte. Vandalismi kõige olulisem sotsiaalne tagajärg on see, et hävitatud käitumismustreid korratakse hiljem täiustatud vormis. See tähendab, et vandalism võib potentsiaalselt sisaldada ohtu erinevate, sealhulgas raskemate agressiivse käitumise vormide suhtes tulevikus (Skorokhodova A.S., 1999).

Vandalism on valdavalt teismeliste nähtus. Paljud uuringud on märkinud, et teismelised poisid ja noored mehed on altid vandalismi. Kuigi P. Richards'i poolt läbi viidud koolilaste vandalismi uuringus kinnitati sugu ja vandalismi suurte vormide (klaaside purustamine, koolimööbli kahjustused jne) suhe, ei olnud see väga tugev (Richards P., 1979). K.Tygart sarnases uuringus ei leidnud teatatud kahjustuse sõltuvust põrandast (Tygart C., 1988). Mis puutub vandalismi väikestesse vormidesse, siis võib üsna kindlalt väita, et nad ei ole tüdrukute seas vähem levinud kui poiste seas. Mõnede andmete kohaselt teatavad tütarlapsed isegi sagedamini kui poisid, et nad tegid kooli varustuse väiksemaid hävinguid ja kahjustusi (Skorokhodova AS, 1998). Sooliste erinevuste hindamisel noorukite vandalismis tuleks arvesse võtta poiste ja tüdrukute võimaluste erinevaid struktuure. Suured vormid hävitamiseks, mida poisid sagedamini teatavad, esinevad tavaliselt hilja õhtul, kui teismelised tänavatel kõndivad. On võimalik, et vanematel lubatakse hilja minna, mitte pojad. See asjaolu võib põhjustada nende erinevuste liialdamist (Richards P., 1979). Noorte valimiuuringute kohaselt langeb vandalismi tipp 11-13 aastat. Siis langeb järsult vandalismi osakaal kuritegude struktuuris. Le Blanci sõnul toimub vara hävitamine kõige sagedamini impulsiivselt, olukorra mõjul. 66% juhtudest ei valmistatud vandalismi, 65% -l juhtudest kasutasid noorukid mingeid hävitamisviise. Kuigi 18–20% teatas, et nad olid vandalismi toimumise ajal ja pärast seda närvis, kus nad osalesid, on hävitamine tunnustatud meelelahutusajana (Le Blanc M., Freshette M., 1988). Vandals reeglina paneb hävitama seal, kus nad ise elavad. Noorte vandalismi oluline tunnus on kaasosaliste olemasolu. Tavaliselt on need 3-4, nad on samas vanuses või vanuses erinevad kuni 1-2 aastat. Vandalism on 13-17-aastaste noorukite kuritegeliku tegevuse struktuuris silmapaistev koht. Vandalismiga kaasnevad teised sageli raskemad süüteod. D. Ellioti sõnul pani 53% vandalsest toime vähemalt 3 rikkumist raskema kategooriast (Elliott D. et al., 1988). L. Shannon viis läbi noorukite vandalismi retrospektiivse analüüsi kriminaalkarjääris. Tema uurimuse kohaselt oli politsei poolt 6–17-aastaste vandalismi eest kinni peetud inimestel raskem kriminaalkarjäär aastaks 21 (Shannon L.W., 1983).

Avalikus teadvuses on teismelise vandali teatav stereotüüp. Hävitaja ilmub vaimse ja vaimse kõrvalekaldega primitiivse olendina. Need omadused on seotud perekonna madala sotsiaalse staatusega. Uuringu andmed ei kinnita seda pilti. Uuringud ei ole näidanud seost noorukite vandalismi kalduvuse ja nende kuulumise vahel teatud sotsiaalsesse klassi, rassi, rahvusesse. Vanemate koolilaste vandalismi uuringus leidis Tygart (1988) isegi nõrga positiivse korrelatsiooni sotsiaalse staatuse suhtes. Alaealiste kurjategijate pikisuunalise valikuuringu tulemuste kohaselt ei mõjuta emotsionaalsete probleemide esinemine üldiselt vandalismi taset. Õpilaste vandalismi uuringutes avastati, et vandalite teismelised ei erine isiksuse väärarengu poolest. Eelkõige ei erinenud need optimismi, pessimismi, enesehinnangu taseme poolest; nende enesetunne ei olnud halvem kui teiste õpilaste tunne. Teismelistel vandaalidel on umbes sama intelligentsuse tase kui oma eakaaslastel, kuid nad teevad koolis palju halvemaks. Täitumine, erinevalt sotsiaalsest klassist, on tegur, mis ennustab noorukite kuritegevust, sealhulgas vandalismi. Paljudes Ameerika koolides on olemas süsteem, kus õpilased jagunevad õpperühmadesse vastavalt õpitulemustele. Taygart (1988) leidis, et halvima klassi õpilase asetamine on vandalismi stimuleeriv tegur. Veel üks oluline vandalismitegur on vastuolus vanemate või koolide õpetajatega ning sõpradega, kes sageli hävitavad ja murdavad midagi. A. Hauberi (1991) uuring, kus küsitleti 500 politsei poolt kinnipeetavat 12-18-aastast noorukit vandalismi eest, näitas, et enamik „pahatahtlikke” vandale on kriisiolukorras. 58% neist olid õiglased: vanemad ei huvita neid, nad ei tööta koolis hästi ja nende sõbrad on ka „rasked teismelised”. Vaid 4% „pahatahtlikest” vandaalidest ei olnud nimetatud omadustega. Teismelised vandaalid olid koolist negatiivsemad, sagedamini vahele jäänud klassid, enam eelistatud olla kodust eemal, tavaliselt sõpradega. Nende vanemad ei teadnud sagedamini, kus nende lapsed õhtuti veedavad. 96% noorukite vandalsest tarbis regulaarselt alkoholi või erinevaid ravimeid, 48% kasutas nii alkoholi kui ka uimasteid. Koolilaste vandalismi empiirilised uuringud on näidanud, et õnnestumine koolis on tegur, mis vähendab vandalismi tõenäosust teiste kahjulike teguritega noorukite hulgas (Skorokhodova AS, 1999).

Avalikkuse teadvuses näib vandalism olevat sageli mõttetu, mõttetu, motiveerimata käitumine. Vandalismi motiivide tuvastamine on muutunud üheks peamiseks sotsiaalsete teadlaste ülesandeks. A.S. Skorokhodova annab kaks klassifikatsiooni vandalismi domineeriva motivatsiooni liikidest: S. Cohen ja D. Canter.

Sõltuvalt domineerivast hävitamise motiivist eristab S. Cohen kuut liiki vandalismi.

1. Vandalism kui omandamismeetod. Hävitamise peamine motiiv on materiaalne kasu. See vandalismi vorm on peamiselt varguse vorm. Selliste nähtuste näited on tänapäeva vene reaalsuses kergesti leitavad. On teada, et värvilistest metallidest koosnevatele seadmetele on suur kahju. Eemaldatud uksekäepidemed, tahvlid, seadmete osad ja seadmed. Seda tüüpi vandalism on laialt levinud kalmistutes, kus on varastatud lilled, pärjad ja pealdised.

2. taktikaline vandalism. Hävitamist kasutatakse teiste eesmärkide saavutamiseks. Näiteks, et vältida hinnaalandusi, hävitatakse kogu kaubapartii.

3. Ideoloogiline vandalism. See vaade on sarnane eelmisele vaatele ja mõnikord kombineeritakse. Ideoloogilisest vandalismist räägitakse, kui hävitaja järgib sotsiaalseid või poliitilisi eesmärke. Hävitamise objektil on väljendunud sümboolne tähendus. Ta võib määrata valitsuse liigi, sotsiaalasutused, mis tahes sotsiaal- või rahvusrühmad. Sotsiaalsete revolutsioonide ja kataklüsmidega kaasneb tavaliselt seda tüüpi vandalismi intensiivistamine. Arhitektuurimälestiste hävitamine suure Prantsuse revolutsiooni ajal oli anti-monarhiline, anti-feodaalne ja katoliku vastane. Need sümbolid hävitati eriti intensiivselt. Nii hävitati Bastille, mis oli kuningliku kohtu sümbol. Saint-Denise kuninglikul kalmistul hävitati 3 päeva jooksul 51 monumenti. Kokku aastateks 1789-1800. Prantsusmaal hävitati 168 kunsti- ja arhitektuurimälestist. On hästi teada, kui intensiivselt hävitasid eelmise süsteemi sümbolid revolutsioonilises Venemaal. Näiteks aastatel 1917 hävitati 25-30 tuhat kirikut ja katedraali, umbes 500 kloostrit, vähemalt 20 miljonit ikooni ja umbes 400 tuhat kellad hävitati.

4. Vandalism kui kättemaks. Hävitamine toimub solvangu või solvamise tagajärjel. Selle sordi eripära seisneb selles, et vara hävitamine on vastulause esitaja tegevuse edasilükkamine ja see toimub anonüümselt. Hirmutamine võib olla kujuteldav ja hävitamise objekt võib olla kaudselt või sümboolselt seotud vaenulikkuse peamise allikaga. See kättemaksu vorm on atraktiivne, sest see on emotsionaalselt tõhus, kuid see võimaldab teil vältida isiklikku kokkupõrget. Lisaks ei ole kättemaksu objekt alati saavutatav. Tuleb märkida, et see kättemaksu vorm on "sageli ohutu, tavaliselt usaldusväärne ja alati magus" (Cohen S., 1973, lk 45). Mõned teadlased kohtlevad igasuguseid vandalismi kui kättemaksu, st vastumeelset agressiooni.

5. Vandalism kui mäng. See on laste ja noorukite vandalismi levinud vorm. Hävitamist peetakse võimaluseks tõsta kolleegide rühma seisundit tugevuse, osavuse, julguse ilmingute tõttu. Selline ajaviide on sageli konkurentsi iseloom.

6. Pahatahtlik vandalism. Pahatahtlik vandalism on tegu, mis on põhjustatud vaenulikkusest, kadedusest, teistest inimestele meeldivusest ja kahju tekitamise rõõmust. Veelgi enam, objekt ei ole nii spetsiifiline kui võltsitud vandalismi korral. Näiteks kasutas 1977. aastal teatud mees 23 kunstilist lõuendit happega, milleks olid klassikalise maali tööd. Ta selgitas oma tegevust järgmiselt: „Ma pidin hävitama teiste kallid” (Cordess C., Turcan M., 1993, lk 96). Selliste hävitamistega kaasnev meeleolu on veelgi nähtavam F. Sologubi romaani The Minor Demon, sest kangelased, kelle rõõmustamine kurja põhjustab teistele inimestele, on igapäevaelu osa. Ühes romaani episoodis kirjeldatakse, kuidas nad visata kohvi jäägid tapeetile ja hakkavad seejärel jalgade põrandat ruumi seintele, püüdes neid määrida. Seega loodavad nad majaomanikule kahju tekitada, kes ei teinud nendega midagi valesti. "Me alati, kui me sööme, me määrisime seinad," ütleb Sologubi kangelane, "laske tal meeles pidada... Ja kõik kolm, seistes seina ees, sülitasid seda, rebisid tapeedi ja peksid neid oma saapadega. Siis väsinud ja rahulolev, kolis ära ”(Sologub F., 2000, lk 22).

Veel üks vandalismimotiivide klassifikatsioon on esitatud D. Kanter (1983). Lisaks juba käsitletavatele kättemaksu motiividele nimetab Kanter järgmisi põhjuseid:

Viha Hävitavad tegevused on seletatavad pahameelega, kogemusega, et midagi ei saavutata, ja võib olla püüdlus stressiga toime tulla.

Igavus. Noorte vandalismi põhjus on tihti soov lõbutseda.

Rõhutades ei ole igavus motiiv. Nagu mõned kodumaised teadlased märgivad, on igavuse seisund psühholoogiline taust, mille vastu tekivad paljud noortekuritegud, sealhulgas vandalism. Motiiviks on uute muljetega otsimine, tabu ja ohuga seotud põnevused. Olulist rolli sellise käitumise kujundamisel mängivad subkultuurilised soolise rolli stereotüübid. Eriti oluline on mehelikkuse idee, sest võime kogeda tugevaid emotsioone, näidata neid avalikult, tegutseda kiiresti, mõtlemata (Borisov I.Yu., 1995).

Teadusuuringud Sel juhul on hävitamise eesmärk tunnetus. Eelkõige laste põhjustatud hävitamise põhjus on uudishimu, soov mõista, kuidas süsteem toimib. See puudutab mitte ainult füüsilisi objekte, vaid ka sotsiaalseid objekte. Hävitamine on viis lubada piiride kontrollimist, et teha kindlaks, kui suured on täiskasvanute sotsiaalsed normid ja autoriteet.

Esteetiline kogemus. Füüsilise hävitamisprotsessi vaatlemine loob uued visuaalsed struktuurid, millega kaasnevad meeldivad tunded. Järgnevalt käsitleme seda hävitamise aspekti üksikasjalikumalt.

Eksistentsiaalne uuring. Selle motiveeringu selgitamisel selgitab Kanter, et vandalism võib toimida enesekindluse vahendina, uurides selle mõju ühiskonnale, juhtides ise tähelepanu (Skorokhodova AS, 1999).

Võib-olla on iidne näide niisugusest vandalismiaktist, usub A.Skorokhodov, Herostratus, kes põletas templi isikliku hiilguse eest. Kunsti vandalismi teadlaste sõnul on "veider" soov tähelepanu tõmmata sageli peamiste kunstiteoste hävitamise motiiv (Cordess C., Turcan M., 1993). Reeglina ei püüa seda tüüpi hävitajad vahistamist vältida ja püüda oma tegudest avalikku üritust teha. Hiljuti tegi seda venekeelne kunstnik A. Brener, kes tõi välja rohelise dollari märgi maailma kuulsas Kazimir Malevitši maalil „Suprematism. 1921-1927 ”, mis asub Amsterdami kaasaegse kunsti muuseumis. "Ma olen kunsti terrorist, ma tahtsin juhtida tähelepanu kunstnike positsioonile maailmas ja isiklikult iseendale," selgitas ta oma tegevust (Melikyants G., 1995).

Oma artiklis "Vandalism" kirjeldab A.Skorokhodova niinimetatud "vandalismi esteetilist teooriat". V.Ollen ja D.Grinberger kaaluvad vandalismi ergutamise teooria, samuti eksperimentaalse esteetika seisukohast. Esteetiline teooria uurib hävitamisaktiga kaasnevaid sisemisi psühholoogilisi protsesse. Vandalismi käsitletakse meeldiva protsessina. Autorid tuginevad väitele, et stiimuli hedonistlikku väärtust määrab selle võime põhjustada erutumist. Ollen ja Greenberger pakkusid välja, et hävitamisprotsessis saadud rõõmu toodavad samad stiimulid, mis kaasnevad igasuguse esteetilise kogemusega.Materjali ümberkujundamine uueks struktuuriks aktiveerib sama põhilise psühholoogilise protsessi seeria nii loomingulises kui ka hävitavas tegevuses. On kindlaks tehtud, et rõõm sõltub omakorda mitmetest stiimuli struktuurilistest omadustest, nagu uudsus, keerukus ja üllatus. Visuaalsed stiimulid just selliste omadustega on kaasaegse massikultuuri (näiteks katastroofifilmide) esteetika olulised komponendid. Mõned kahekümnenda sajandi avangardi esindajad näitasid nende põhimõtete sõnasõnalist mõistmist, paljastades kortsunud autosid, purustatud klaverid kunstiteostena. Naljakate katsete seerias näitas Ollen ja Greenberger, et objekti hävitamisest oodatav rõõm sõltub tõepoolest sellest, kui hästi hävitamise iseloom vastab stiimulile määratud omadustele. Esimeses katses uuriti stiimulite keerukuse mõju selle põhjustatud hävitamise soovile. Katse näitas filmi, mis näitab, kuidas purunenud klaasi tükid. Klaasid valiti erineva paksuse ja tugevusega ning erinevad viisid purunesid erineva raskusastmega objektidena. Isikutel paluti näidata, kui tugevalt nad ise katseekspertiisi katkestavad. Leiti, et stiimulite hävitamise eelistus osutus otseselt seotuks selle murdmise tulemusena moodustunud struktuuri hinnangulise keerukusega. Teises katses uuriti hävitamise ootamatuse mõju. Seekord vaatasid ained kaks filmi, mis kujutavad nelja sama keerulise klaasi tükki. Samal ajal lagunesid nad ühes filmis esimest korda ja teises neljandas klaaspaneelis murdis ainult kolmas kord. Seega rikuti teemade olemasolevaid ootusi. See paneel hinnati kõige meeldivamaks. Laboriuuringutes kinnitati uudsuse stiimuli rolli. Lisaks katsetele küsitlesid Ollen ja Greenberger 129 noort 18–20-aastast: vastajatel paluti meenutada mis tahes materiaalsete esemete hävitamise tegelikke episoode. Erilist tähelepanu pöörati objekti omadustele ja hävitamise protsessile. Uuring näitas, et hävitamise käigus saadud rõõm on positiivselt seotud objekti hinnangulise keerukusega ja huvitavusega. Näiteks selgus, et purunev klaas on meeldivam kui puit. Esteetiline teooria selgitab vandalismi afektiivset komponenti ja leiab need keskkonnategurid, mis võivad suurendada hävitavat käitumist ja aidata kaasa selle kordumisele. Autorid märgivad, et on vaja uurida mitmesuguste emotsionaalsete seisundite (frustratsioon, viha, igavus) mõju hävitamise tegu esteetilisele kogemusele, samuti selgitada isiklike omaduste mõju vandalismi hedonistlikule väärtusele (Allen V., Greenberger D., 1978-1983)

Teises uuringute seerias uuris V. Ollen ja D. Greenberger vandalismi kognitiivset komponenti. Nad soovitasid, et hävitav käitumine on üksikisiku katse taastada olukorra ja keskkonna häiritud tunde. Selle kontseptsiooni kohaselt kasutavad subjektiivse kontrolli vähendatud tasemed füüsilise keskkonna objektide hävitamist selle taastamiseks. Mitmes laborikatses näitas Ollen ja Greenberger, et esemete hävitamine tõepoolest suurendab subjekti kontrolli keskkonda. Teised uuringud kinnitavad kaudselt selle destruktiivse käitumise mudeli teoreetilist positsiooni, mida tuntakse kui subjektiivse kontrolli mudelit. M. Schwartz ja J. Dovidio (1984), uurides isiklike omaduste seoseid kirjete ja joonistustega seintel, kasutati samasugust omadust kui kontrollikohal, see tähendab, mil määral inimesed tajuvad oma elu kontrollituna seestpoolt oma jõupingutuste (sisemised) või kontrollitud kaudu välised jõud (välismõjud). Nad leidsid, et neil, kes kipuvad pealkirjadest lahkuma, on sageli väline kontroll, kui need, kes ei maalinud seintele ja laudadele. P. Richards'i sõnul teatavad koolilapsed, kellel on vähem enesetõhusust, mõnevõrra sagedamini kui koolis ja koolivälises omandis hävitamisest (Skorokhodova AS, 1999).

J. Fisher ja R. Baron (1982-1988) kui vandalismi teoreetiline kontseptsioon kui noorte ja noorukite hälbiva käitumise tüüp, töötasid välja „subjektiivse ebaõigluse ja kontrolli taseme vastastikuse mõju mudeli”. Baron ja Fisher usuvad, et vandalismi aluseks on õigluse taastamine. Ebaõigluse allikad võivad olla majandusliku vahetuse, diskrimineerivate ja ebaausate reeglite ja protseduuride panuse ja tagasipöördumise tasakaalustamatus, mõned füüsilise keskkonna seisundid (näiteks telefoniseadme rike). Objektide hävitamine toimib reeglite, nimelt vara puutumatuse eeskirjade vastastikuseks rikkumiseks. Sisuliselt käsitleb see mõiste vandalismi kui kättemaksu reeglite reaalse või kujuteldava rikkumise eest. Parun ja Fisher usuvad, et esemete hävitamine kui viis ebaõiglusega toime tulla, toimub isiksuse kontrolli taseme madala või mõõduka väärtusega. Kõrge kontrollitasemega isikud võtavad tõenäoliselt sotsiaalselt vastuvõetavaid, kuigi nõuavad kõrgeid psühholoogilisi kulusid, viise, kuidas taastada vahetusi ja suhteid objektiivselt. Äärmiselt madal kontrollitase avaldub abituses, depressioonis ja apaatias. Madala või mõõduka kontrollitasemega isikud kasutavad kõige tõenäolisemalt asjade hävitamist vahetu, lihtsa ja anonüümse viisina õigluse saavutamiseks, saavutades sellega lühiajalise psühholoogilise taastumise. Suhteliselt kõrge kontrollitasemega isikud on valiku sihtmärkide valimisel valikulisemad. Sel juhul on hävitav käitumine instrumentaalne ja väljendub taktikalises ja isekas vandalismis. Madalamal kontrollitasandil on tõenäoline, et on kättemakseline või pahatahtlik vandalism. Hävitamised on näiliselt mõttetu, hajutatud hävitava tegevuse vorm (Skorokhodova AS, 1999).

E. Roos (1988) seob vandalismi ilmingute suurenemise traditsioonilise väärtussüsteemi ühe olulisema allsüsteemi muutustega. Ta usub, et noorukite vandalismi suurenemine enamikus lääneriikides on tingitud ülemaailmsetest muutustest tööeetika valdkonnas. Protestantlik eetika, mis kinnitas, et inimene omandab oma olemuse enesevälisesse tööse, asendati instrumentaalse eetikaga, kuulutades puhkuse peamist väärtust ja sellega seotud naudinguid ja meelelahutust. Tööjõudu peetakse ainult vahendiks, eesmärk on vaba aeg. Puritaani eetika kriisi tagajärjeks oli hedonistlike väärtuste levik. Tuleb märkida, et noorukite vandalismi peamine motiiv on just hedonism. Kõik objektid, mis sümboliseerivad täiskasvanute maailma - hooned, struktuurid jne - tajutakse takistustena elu nautimisel. Seega, nagu Roos usub, tuleks vandalismiakte mõista kui keeldude allikate hävitamist (Skorokhodova, AS, 1999).

Vandalism toob kaasa tõsiseid rahalisi, materiaalseid ja sotsiaalseid kulusid. Selle nähtuse vastu võitlemiseks ja ennetamiseks on palju strateegiaid. Eriti on „häirimise” strateegia eesmärk viia võimalikud destruktiivsed tegevused prosotsiaalsesse suunda: näiteks spetsiaalsete kirjete loomine, mis meelitavad lugejaid linna ja noorte puhkealade kaunistamiseks. Mõned teadlased usuvad, et laste mängude ruumi lokaliseerimise vähendamine aitab vähendada kahju. Kuid hoolimata sellest, et sotsiaalpsühholoogid ja sotsioloogid on selle probleemi vastu väljendanud suurt huvi, ei täheldata siin olulisi teoreetilisi edusamme. Vandalismi nähakse tavaliselt teismeliste delikatessina. See lähenemine ei selgita selle nähtuse kõiki vorme. Selle nähtuse tervikliku pildi loomine nõuab laiemaid üldistusi ja interdistsiplinaarset uurimistööd. Suuremat vandalismi peetakse tavaliselt moraalse kriisi sümptomiks. Empiirilise uuringu objektiks võib olla konkreetsete moraalsete ja psühholoogiliste hävitamise mehhanismide ja nende juurde viiva isiku eetiliste esinduste eriline struktuur, ütleb AS Skorokhodova (Skorokhodova AS, 1999).

Sõrme papillaarsed mustrid on sportliku võime märgiks: dermatoglyfilised sümptomid moodustuvad 3-5 raseduskuul, ei muutu elu jooksul.

Lisaks Depressiooni